蚂蚁阅读 - 修真小说 - 破天踪在线阅读 - 一七九 平面世界之摩天川是蝴蝶形的

一七九 平面世界之摩天川是蝴蝶形的

    圣(聖)者,上左有‘耳’,表示可‘闻道’,通达天地之正理;上右有‘有口’,善于宣扬道理,教化大众;下边的‘王’则代表有统率万物为王之德,德行遍处施行。

    《上古天真论》曰:“其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。”

    《国语齐语》:圣人之所以为圣人者,善分民也。圣人不能分民,则犹百姓也。於己不足,安得名圣!是故,有事则用,无事则归之於民,唯圣人为善托业於民。民之生也,辟则愚,闭则类。上为一,下为二。

    就是说:圣人之所以成为圣人,就是因为他善于分利于民。圣人不擅长分利于民,就同普通百姓一样了。自己总是贪而不足,怎么能算是圣人呢?所以,国家有事就取用于民,无事就藏富于民,只有圣人才善于把产业寄托于人民。人的本性,越是开导就越是通情达理,越是堵塞就越是悖逆。上面提供一个,下面就会回敬两个。

    《道德经》,又名《老子》,由春秋时道家创始人老子所著。分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》。不分章节,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章。《德经》在前是谓先修自身心意,后《道经》是谓以身心精进,在体悟道之所传。

    道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方**以及为人处世之方法。

    老子所在的时代,是战乱纷争的奴隶社会。他的本意是:德经的内容说成是为人处世的方法、治家的方法、治国的方法等等类别。老子的本意:要教给人修道的方法。而‘德经’的讲得就是:为人处世的方法、治家的方法、治国的方法。‘德’是基础,‘道’是德的升华。没有‘德’的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去‘修道’;所以‘修德’是为‘修道’创造良好的外部环境,这也是世俗人所必需的。

    可是‘修道者’更需要拥有宁静的心境和超脱的人生,这也就是老子为什么会在‘道经’说:‘天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。’;又在‘德经’里说:‘天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。’。

    ‘是以圣人无为,故无败;无执,故无失。故物或行或随,或嘘或吹。或强或羸,或挫或隳(huī)。是以圣人去甚,去奢,去泰’;而又说:‘圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下怵怵,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。’。

    所谓:圣人不死,大盗不止。夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣!故圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

    所以老子最终也没有成为圣人,而李天也注定成为不了圣人。

    由于量劫的频发,懒三大姐、二姐也懒得在发展自己的世界里,而是把他们的虚界和懒三的虚界合为一处,这无疑是加重了摩天川世界的负担。懒三的大姐、二姐的实力都比懒三要强得多,所以她们的虚界也比懒三的虚界更大,更耗费资源。

    为了支撑增加了近三倍的虚界和虚空,树于川只得不断的:一方面增加摩天川世界中轴线上串联的磁感应堆;另一方面增加每组磁感应堆的并联数量。无形中,摩天川的逆天者又上了一个台阶,每千年一次的量劫,一下子缩短到了每百年一次。

    不过这也是有好处的,懒三大姐、二姐的虚界的加入,为外界摩天川又注入了大量的新种族,使李天更加无限的接近‘圆形’。

    “钉子缺,蹄铁卸;蹄铁卸,战马蹶;战马蹶,骑士绝;骑士绝,战事折;战事折,国家灭。”

    当物体或事件,不断以某种规则复制前一阶段的运动状态时其结果,将是无法预测。

    “天哥,我们的世界好漂亮啊!”由于未央把树于川劫持到了虚界,使他知道了这里的存在;再加上未央觉得树于川更能在他和李天之间,起到调解的作用,便让妹夫懒三也赋予了他:自由出入虚界的权限。

    看着已经有几亿边的树于川,李天微笑着说:“你的磁识终于可以感知到整个世界的存在了!”

    “其实本来的世界并不是这样的!”未央在一旁抛砖引玉似的说。每次树于川从外界回来,他都会寸步不离的跟着树于川。一有机会就会插上一两句话,希望可以引出他感兴趣的话题:“以前的世界都是圆形或椭圆形的!”

    “以前的世界是圆的?”树于川瞪着一双眼睛看着李天,虽然他也知道:未央这是再利用自己的好奇套李天的话,但他还是忍不住的想要知道。

    “是这样的!”李天当然更加明白未央的用意,但这问题他还必须的回答,因为这样才能彰显出树于川存在的价值:“最初的世界,是由虚界的神主自转形成的,所以它基本上是圆形的。可是世上哪有真正意义上的‘圆’?久而久之,那细微的偏差机会显露出来,最终引起外界的第一次浩劫;浩劫的产生,直接引发虚空出现了裂缝,而这裂缝又引来了虚兽述荡,述荡惊醒熟睡的神主,神主与之厮杀又导致自身磁场的更加不稳定,不稳定的磁场再使外界更加的不圆,随着外界磁场的自身调解,慢慢形成了后来的‘椭圆形’!”

    “那为什么现在的世界又是两个椭圆形呢?”这些肯定无法满足未央想要知道的,唯恐李天说了这些就不再说下去的他,又恐怕以树于川的见识又不会想到这些,于是急忙又问道。

    其实,树于川其实也想知道其中的原因,但就是没继续发问,而是等着未央问过,这才又问了一遍李天,李天这才回答说:“对于你所说的两个椭圆形,我们的世界有个更贴切的描述:‘蝴蝶’。”

    “为什么要叫‘蝴蝶’呢?除了少了几个读音外,我没感到有什么特别的含义啊?”没见过蝴蝶的未央好奇的问。

    李天等树于川又问了一遍后,这才说道:“蝴蝶,是我们那个世界的一种生物,它的形状就和现在的摩天川差不多。”

    “原来是这么回事啊!好想见识见识你们立体世界是什么样的?”未央和树于川都不约而同的说。

    “自从我掌握了未央你的‘还原术’后,我就越发的有了一种很微妙的感觉:也许我们本身就在一个立体世界里,只是由于我们自身的局限性,而无法发现罢了。”李天若有所思的说。

    “不会吧?”李天的话太有震慑力了,不由得未央、树于川二人不大声失声。

    李天幽幽的回答:“怎么不会?未央,还记得当初你刚教会我‘还原术’的时候,我说我也要传你一套法术吗?法术,在我的那个世界被称为‘术数’,而我当时想要教你的:就是我们那里的一种‘术数’。立体世界的术数能在这个世界使用说明了什么?我能轻而易举的来的这个世界,有说明了什么?自从我对‘还原术’越来越纯熟,这种感觉就更强烈了!我一直在想:只要我能突破这个世界对自身的约束,就一定能回到原来的世界。”

    “天哥,到时候你一定要带上我啊!”树于川天天和未央打交道,早就被他感染了,再加上李天走马行空的描述,他也早就对李天的立体世界神往已久了。

    “李天兄,您可记得一定要捎上我啊!”未央也赶紧说道。

    “一切我们只能是:尽人事,看天命啊!”李天幽幽的说:“我现在还在这儿悬着呢!咱们现在说这些,太不切合实际了。”

    未央也知道现在讨论这些太早了,于是就说:“李天兄,你刚才说的什么术数,是说是你们那个世界的法术吧!我现在还不想学,等我想学的时候你再教我吧!不过,我现在好想见识见识这术数的威力。”

    “就算我们现在无法认知立体世界的存在,能感受一样那世界的东西也是挺不错的吧!”

    “重力!”

    未央话语刚落,李天就突然在他的周围结出一个结界,把他困在了李天。由于是平面世界,李天做不成立体世界才有的动作,但却可以用脑子完成这个手诀。

    身在结界里的未央,顿时就感觉到了自己周围的空间发生了扭曲。平面世界的人或生物,只有前进、后退,或者往左、向右的感念,而没有上下,高低的认知能力。所以,未央只知道把这种感觉归纳于‘空间扭曲’。

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