我真是佞臣啊 第867节
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只不过这一次并非是有魔族。 而是他们集体出现,要感谢宁辰的义举。 这一次出现的儒家先贤的影像,比之刚才明显更加的清晰了一些。 可见这些年它们一直在淡化,并非单纯的只是因为时间。 同样的还有因为他们正在不断的被忘记。 所有人都忘记了他们的存在,这些人的影像自然也就越来越淡。 不过这些儒家先贤并没有因为没有人想起他们,就放弃对人族的守护。 哪怕他们能够影响的范围,已经仅仅只有海岸线这一点点,他们也依然在守护着人族。 所有金光变化出来的人影,齐齐的朝着宁辰一拜。 宁辰同样郑重回礼。 赵子詹他们同样对着这些出现的儒家先贤深深一礼。 当金光散去,赵子詹和欧阳潜起身,接着就是对宁辰再次一礼:“多谢宁院首,为我儒家先贤正名!” 云山书院作为当世儒家抗大旗的存在,面对这样的大恩,两人必须要有一个态度才行。 “两位前辈言重了,我亦受过儒家的恩惠,我所做之事只是我该做的事情。”宁辰回礼说道。 回应了欧阳潜两人之后,宁辰对周定增说道:“周大人这里的事情就由你来上报朝廷,另外在海边修建一座祠堂,以供奉这些先贤。” 周定增郑重颔首:“是,下官这就去操办。” “冠军王这海中的魔族究竟是怎么回事?可有我们可以帮上忙的?”欧阳潜主动向宁辰询问道。 两人来都来了,而且还受了宁辰如此大恩。 总不好什么都不问,扭头就走。 这不是儒家为人处世之道。 宁辰语调沉稳说道:“这海中魔族应该跟当年的魔族属于同一类,只不过强度的话,应该比当年小的多。 它们为何会出现在这近海,我现在也不太知道。” 话锋一转宁辰道:“不过我还真的有事情,可能需要两位前辈帮忙。” 欧阳潜听了立刻表态:“宁院首有什么需要我们协助,但说无妨。” 宁辰也并不推诿,直接说出了自己所求:“我可能需要两位前辈,帮我仔细的查找一下当年儒家典籍当中,关于东海魔族的事情。 最好可以找到这些魔族的来源,哪怕有一个大概的方向也好。” 这件事情其实并不难,只是需要花费的时间多,同时工程量也非常大。 只是这些许的困难,欧阳潜自然不会说什么,直接就点头应允了下来,并且表示自己会立刻组织云山书院所有学子,一起查找所有相关典籍。 同城他自己也会前往北境去跟那些半圣世家协商,看看是否可以进入到他们家中的藏书库里面,看看是否有相关的典籍。 北境的那些半圣世家,别看是被赶到了北境。 但是毕竟底蕴还在,临走的时候,也带走了大量儒家典籍。 只是平日里他们并不会对外展示这些而已。 “北境那边是否需要我帮忙协调一下?”宁辰客气的向欧阳潜询问道。 宁辰这话问的的确是非常客气。 关于云山书院和北境这些半圣世家的矛盾,宁辰还是知道一些。 当年这些半圣世家之所以被赶到北境,就是因为云山书院的创始人,儒家的最后一位半圣亲自出手。 他们才不得不背井离乡,到了北境安居下来。 所以欧阳潜直接去商量的话,宁辰也担心会有不小的难度。 虽然说自己跟北境这些半圣世家,也有不小积怨。 可是毕竟后来宁辰还是带给他们不小的好处,再加上自己的百家城是北境四州强龙,宁辰相信自己开口这些半圣世家还是会给自己这个面子。 话虽如此,但是欧阳潜并没有接受宁辰的善意:“云山书院虽然跟这些半圣世家有些积怨。 但是在这样大是大非面前,我相信他们还是能够明事理的。 何况他们的祖先当中,说不定也有就在这里的。 此次也是为他们祖先正名,他们不会难为我的。” 既然欧阳潜说的如此言之凿凿,宁辰也就没有再坚持自己的意见。 “那我就不多留两位前辈了,如果两位前辈有消息的话,还请第一时间告知我。” 解决魔族的事情刻不容缓,宁辰也没跟欧阳潜两个人客气什么。 三人告辞离开之后,欧阳潜直接去了北境寻找那些半圣世家。 赵子詹这是回到了云山书院,去组织云山书院的学子们,大量的翻阅儒家的典籍,去寻找一些线索出来。 宁辰自己则是又出了一趟海,打算再多调几个魔族上来,看看具体是一个怎样的情况。 周定增那边将折子送上去之后,武昭当朝说完之后,根本就不用武昭发动什么。 当朝所有文官一致赞同宁辰的决定,表示一定要在海边建立祠堂供奉这些儒家先贤。 宁辰的提议,还是第一次如此顺利的在朝堂之上,得到这么多人的支持。 祠堂的名字,由武昭最终敲定,直接命名为万儒祠。 修建的银子由户部直接拨付,由工部安排人立刻开始动工。 同时关于这一段历史,武昭也决定以邸报的方式昭告天下,让所有人都知道,人族的历史曾经还有过这样一段可歌可泣历史。 宁辰在海上漂泊了半个月,又成功的钓了五头魔族出来。 这五头魔族,宁辰在海上就直接解决了,没有再往岸边拉。 岸边这些儒家的先贤,虽然因为有人祭祀,看上去稍稍的稳定了一些。 但是如果连续的消耗他们的力量,恐怕他们也会很快消散。 宁辰看了一眼更深处的海面,最终宁辰还是放弃了深入探究的打算。 在没有具体的情报之前,宁辰实在不想去做这样冒险的事情。 宁辰是可以感知到,在这海洋的深处,是有一股威胁存在。 虽然这种感觉并不清晰,而且时断时续。 可是宁辰却绝对相信自己的判断。 因此再没有具体的情报之前,宁辰是绝对不会贸然深入。 …… 此刻海洋深处的一座巨大的岛屿之上。 半佛半魔的大智菩萨,正坐在岛屿之上,不停的利用自己的魔体吸收这道山的魔气。 而在这岛上已经有不少的低等魔族,死在了这岛屿之上。 大智菩萨此时肉身的魔气越来越浓郁。 同时肉身也在朝着,越来越蛮神化的方向进化着。 蛮神化的肉身,的确是足够强大,同时也足够吸引人。 但是大智菩萨所追求的可不是这个。 一具蛮神化的肉身,就算再强,天花板也就在哪里清晰的摆着。 蛮族的进化方向,从一开始就已经被彻底的锁死。 他们永远不可能超过神魔,并不是最高等的神魔,而是最低等的神魔。 虽说最低等的神魔,也是非常可怕和恐怖的存在。 但是那些最低等的神魔,可是曾经被圣人杀了不少。 所以蛮神的进化方向,并不能蛮族大智菩萨。 大智菩萨想要的是走完佛陀当年没有走完,或者说佛陀没有走好的路。 当年佛陀也曾经进入过蛮族领地,跟魔族有过一些合作。 而后当佛陀再次回归西域的时候,他就已经成功的成为了佛陀,成为了佛门的圣人级别存在。 虽说佛陀这个圣人当的时间不长,而且最后的结果也不算太好。 可是毕竟那是真正的圣人级别存在。 大智菩萨现在所做的,就是在当年佛陀的基础上,更加的完善了佛陀要走的路。 大智菩萨是在不经意间知道了佛陀当年所走的路。 虽然只有只言片语,但是大智菩萨还是凭借自己的智慧,将所有的过程进行了修正和补全。 然后大智菩萨在这补全的过程当中,意识到了佛陀当时所做之事的局限性,以及佛陀会失败的原因。 其实原因非常的简单,就是佛陀当年没有大智菩萨如此彻底的舍去自己的佛身。 佛陀是用自己的佛身来吞噬魔气,然后再将自己的佛身,身化地狱,让地狱变成了自己的佛门天地,跨入了一品行列。 然后再利用这佛门地狱,帮助佛陀最终成圣。 但是佛陀因为当时的种种特殊情况,是用了佛身吞噬魔气。 这样所化的地狱并不完整。 在大智菩萨的推演当中,真正的地狱,绝不会是以佛身所筑。 那应该是真正的无间阿鼻地狱才是。 当年佛陀不能这样做,是因为一旦他这样做了,必然会被当时的儒家穷追猛打。 他必须要加以掩饰才行。 可是现在这样的情况,大智菩萨完全不需要掩饰什么。