蚂蚁阅读 - 都市小说 - 全职农夫在线阅读 - 第三百九十五章 亲民的庙会

第三百九十五章 亲民的庙会

    要是没有庙会,大年初一,应该是相互串门,大肆拜年的日子。过去,小孩子就指望新年这几天多收几个红包,充实自己的小金库。

    拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年“一词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇同辈亲友,也要施礼道贺。

    初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。长辈受拜以后,要将事先准备好的“压岁钱“分给晚辈。

    对于左邻右舍的街坊,素日没有多大来往,但见面都能说得来,到了年禧,只是到院里,见面彼此一抱拳说:“恭喜发财”“新年快乐”等等,在屋里坐一会儿而已,无甚过多礼节。

    因为还没结婚,张凡也收到了不少红包。

    今天,全体村民都赚了钱,发了财,红包当然不会跟往年一样,五块十块地给。

    村里的小家伙们,成群结队,浩浩荡荡地逐家逐户去拜年。领头的,居然是一只猴子,反正别人有,它也一定要,否则赖着不走。

    不仅村民哭笑不得,就连前来游玩的游客看到,都忍俊不禁,尤其是猴子伸手要红包的样子,实在是有点滑稽。

    现在的动物,都成精了。

    看庙会、凑热闹,尽管也是孩子们的爱好。不过,事关自己的小金库,也只好放弃玩耍,见人就说新年好。

    就张凡家,已经去了好几波小家伙,至于有没有重复混进去的,那就不得而知。

    在张凡过年的陈保利一家,同样在前一晚上就准备了充足的红包。作为村里数一数二的大老板,陈老板也是出手阔绰,尤其是对小孩子。

    其实,不仅仅是张家寨的小家伙们,到张家寨游玩的一些小孩子,也收到了一些陌生人的红包。

    只要见面说声新年好的,恭喜发财什么的,村民也都不会吝啬。他们的口袋,随身携带了不少,随意应付这种场面。

    村委那边,也早早准备了大量的红包,特意安排两名村干部,给路过的游客分派红包。

    虽然红包钱不多,只有几块钱,但收到红包,大家都很开心,不少游客已经在朋友圈晒图、拉仇恨。

    “跟我说恭喜发财没什么用,我也还是个孩子。”张凡调侃那些小家伙们道。

    平时,就他最大方,也难怪小家伙们一大早就疯狂找他,见面就涌上来,七嘴八舌地喊恭喜发财,嘴巴可甜了。

    见大家脸上带着失落,张凡哈哈一笑:“好啦!晚上凡叔请大家看烟花。”

    孩子们都不善于控制自己的情绪,情绪低落很容易,说哭就能哭,但也很快雨过天晴,随便一逗又开心起来。

    看烟花,也是孩子的心头好之一。

    他们都知道,凡叔买了一车的烟花,准备大年初一晚上放,都很期待。那种漂亮的烟花,他们只在电视里头见过,所以都很期待。

    购买大量的烟花,不仅仅是想要给村民们观赏,也有给游客们观看的意思。

    镜头一转,回到庙会的现场。今天的主要节目,还是游客们觉得接地气的乡村庙会。庙会他们不是没有见过,在城市也经常有城隍庙的庙会。

    城市因为财大气粗,庙会举办就是好几天,甚至实施交通管制,也算是一项非常重要的民间活动。

    城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神灵,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是中国民间和道教信奉守护城池之神。

    高高耸立的城隍庙戏楼,金碧辉煌的大拜殿,精细华美的砖雕、巧夺天工的木雕、彩画,还有那古老的大榕树,都凝聚着深厚的历史文化底蕴,透视出传统文化的信息。

    “在省城也见过庙会,人家做得高大上很多。”有游客望着眼前的农村庙会,就感觉有点小打小闹,不过,并不影响他们欣赏的心情。

    他介绍,继首日开幕式后,余下六日的庙会,将会先后以木偶荟萃、民俗文化巡游、广府华彩、中华绝活、武林大会、闭幕仪式等一日一主题的形式,展现广府民俗文化。

    其中整个庙会的高潮部分,当数本周六上午十点举行的民俗文化大巡游,届时,在福、寿、禄、八仙、财神爷等“诸路神仙”引导下,缩小版的城隍爷神像将首次请出庙外抬上中.山四路,接受万民祈福。

    “有钱,规模自然不是农村的庙会能比的。不过,农村有农村的精彩,感觉更加亲民。”旁边的人说道。

    有游客还客串了一把敲锣打鼓的队伍,体验了一把乐趣。

    有熟练的村民还教游客怎么敲锣打鼓,将节奏敲出来。

    也有游客帮忙扛旗,感觉挺好玩的。要是在城市,人家绝对不让他们这么干,你们可以围观,可以拍照,但不能参与进来捣乱。

    “还要扎纸的吗?”有人很奇怪地问道。

    毕竟扎纸人一般都是用在丧事上面,喜事弄个扎纸人抬去,绝对会被人打死的。

    扎纸是中国历史上古老的传统艺术之一,据史料证实,早在1500多年前的南北朝时期,我国就有了扎纸艺术,而且已达到了相当高的水平。

    宋代以后出现扎纸用品祭灵,扎纸人纸马是相当普遍的祭祀活动,遍布全国各民族中,扎纸是综合塑、扎、绘为一体,是融合各种工艺手段为一体,可称民间艺术中的一枝奇葩。

    民间手工扎纸艺术,源远流长。早在前清同治、光绪年间,闫氏先人即扎制出、造型精美、形态逼真的扎纸艺术品,也曾引起轰动,很受老百姓喜欢。

    “不一样,扎纸一般用于拜祭的场合。我们的庙会,其实也是祭神仪式,出现扎纸有什么奇怪?是表示对神的一种尊敬。”张凡解释道。退出转码页面,请下载app爱读小说阅读最新章节。

    眼前的,是一尊纸扎的白马,等一会游神仪式,也需要有人扛着纸马一起走。铁不拐的全职农夫