第二章 南桓温（一）

    第二章南桓温

    慕容恪执政前燕期间，中华大地上大大小小的政权有数个，实力最强大的却只有三个，分别是：慕容鲜卑的前燕、氐族人建立的前秦，和南方汉族人统治的东晋。三国鼎立且互相攻伐，剧情可写一部后三国演义。

    时势造英雄，三国中，均各有两个擎天柱似的人物支撑着帝国的大厦。前燕是慕容恪、慕容垂，前秦是氐族人苻坚、汉人王猛，东晋则是一代枭雄桓温和谢安。

    桓温，籍贯东晋谯国龙亢，即当今安徽省怀远县西龙亢镇。东晋历史上的北伐狂人，超级战将。

    史载桓温长的比较有个性：奇骨，碧眼，猬须，面有七星。这种长相，我们先根据中华传统面相学理论为其相个面，再对照其一生际遇，看看是否相符。

    1.奇骨。关于桓温奇骨的记载，来源于《晋书.桓温传》：“太原温峤见之曰：此儿有奇骨，可试使啼。及闻其声曰：真英物也。”

    温峤，出身太原温氏。太原温氏可能不如太原王氏那么出名，但也是士族，政界大佬频出。温峤的叔叔温羡曾任司徒，位列三公。温峤本人的一生就颇具传奇，搭档过刘琨，平定过苏峻之乱，拜骠骑将军、始安郡公、开府仪同三司，出将入相、文武兼备，却在41岁正值盛年的时候，莫名其妙的死了。怎么死的呢？据说是看了不该看的东西。

    说是温峤返回武昌，途经一处水滩，叫牛渚矶，当地传说水中有水怪。温峤见水汪汪的一片幽蓝，知道深不可测。人在仕途得意时格外热爱生活，猎奇心理也格外强，温峤就想走进科学，察看一番。水幽蓝至深，黑漆漆的，凑近了点火照明往里瞅可能能看清楚些，可荒郊野外的哪里去找火把？温峤一想，返程时朋友送了几只犀牛角，可以引燃（有钱就是这么任性）。当他拿着点燃的犀牛角凑近往水里瞅时，顿时大惊失色，扔了昂贵的火把，连滚带爬的让随从赶紧扶他上马开路。当夜，温峤高烧不止，第二天醒来跟家人说：昨晚梦到一个怪物愤怒的跟我说，我和你幽明有别，各不相扰，你乱照什么照？！

    不久，温峤就莫名其妙的去世了。这，就是犀照牛渚的典故。这个典故告诉我们，没事别瞎照，古有温峤，今有冠希，都是例子。

    温峤乱照相，把自己照到幽冥界去了，也给自身抹上了一层玄幻奇妙神秘的色彩。他从桓温的奇骨上就判断出桓温此人绝非凡人，那他一定看过一本书。

    “以相奇言之，圣人有奇骨体，贤者亦有奇骨”。---《论衡》，汉，王充。

    自此之后，奇骨，就成为面相学中判断一个人是凡人还是神人的标准，“尝矜有奇骨，必是封侯相”--《同孙构免官后登蓟楼》，唐，张谓。

    2.碧眼，浅蓝色或浅绿色的眼睛。白种人中常见，而长在黄种人脸上，就极为罕见了。传说修道有成的人，嗔心尽去时，眼睛才能成为浅蓝色。碧眼方瞳，中脉已通，传说中神仙都是这眼色。方瞳，意指眼珠不动，妄念不起，远离癫梦。桓温碧眼归碧眼，但一定不是方瞳，原因？看后文，他是个老色狼。我们先来看他的其他面相。

    3.猬须。胡须也能反应一个男人的性格和运势。譬如，有着清疏柔软胡须的人，往往个性善良，性情温和，善于动脑，多具有创作文采，文艺青年较多。而有着粗硬胡须的人，则往往性格刚烈，这样的胡须往往又分为两种：一是有着蓬乱浓密络腮胡的人，性格粗犷，为人单纯刚直，讲义气，因此容易受人利用，当打手的较多；另一种即是所谓的猬须，即口唇上下有着像刺猬一样浓密纯黑胡须的人，往往精神气血旺盛，做事干练，且多具有完美主义倾向，年轻时挫折较多，行至中年，运势强盛而多作为。

    4.面有七星。根据面相学，面带七星痣的人特点：一是做事相对急躁马虎，总是在不由自主的赶时间，事情很快能完成，但质量难以保证，为此会错过一些晋升的机会，因为不被上级所信任。二是生性仗义善良，身边的遇到困难都会主动帮忙解决，因此又深受身边人喜欢和拥护。事业总体相对旺盛顺利，但应提防小人。

    奇骨，碧眼，猬须，面有七星的桓温，被后世誉为中国历史上风格最特异的人。同时，他也是遭受近代软骨病史学家非议最多的一个历史人物。

    桓温,生于士族横行的年代，也是个官二代,其先祖是曹魏政权的大臣桓范。父亲桓彝，也为重臣，晋元帝“百六掾”之一，苏峻之乱时，由于江播的出卖，而死于苏峻部将韩晃之手。

    苏峻之乱是怎么回事？这得先从东晋皇室与世家大族和地方军阀的微妙关系说起。

    第一节王与马，共天下

    前文已有叙，东晋前期，有拥立之功的琅琊王氏家族，成为南方士族的no1，控制东晋的朝政。

    史称的“王与马共天下”，一般人认为，是指东晋的司马睿与王导、王敦兄弟。其实，这个格局，早在西晋末年即已奠定。

    第一组“王与马共天下”，是指洛阳的司马越与宰辅王衍。

    自西晋太保王祥以来，琅琊王氏一直是名门望族。王祥族孙王衍，累任至司空、司徒、太尉，是西晋后期的首席宰辅大臣。在王衍的布局下，其身在首都，王敦在青州，王澄在荆州，王导与司马睿在江东，兄弟四个可谓在东西南北中，控制西晋的党政军民学。在王衍最初的布局中，青州和荆州才是重点，而江南的晋室中兴，则是在意料之外。

    第二组“王与马共天下”，才是指建邺（南京）的司马睿与王导。

    八王之乱和永嘉之乱，第一组“王与马共天下”组合司马越、王衍国破身死后，晋室南渡，偏安江左。一起来江南的宗室，可不仅是司马睿一家，而是彭城王、汝南王、南顿王、西阳王一起来的，号称“五马渡江”。

    五大宗室来江南，远看像逃难的，近看像要饭的，一打听原来是皇家公干的，地方实力派、南方的士族大家面对这样一群人，可不是都买账。

    这时候，王家兄弟的作用就突出出来了。

    琅玡王氏，琅玡王司马睿，二者自祖父那一代起即是世交，王氏兄弟自然鼎力支持司马睿。于是，彭城王、汝南王、南顿王、西阳王其他四个司马氏王爷，因不容于南方地方实力派而相继败亡，唯独司马睿，在王氏兄弟的支持下，成功成了江南之主。所以，民间有“五马渡江去，一马变为龙”之说。

    特别是王导，到江南后，堪称这个流亡政权的擎天白玉柱、架海紫金梁，他主动出谋划策，胡萝卜与大棒并行，联合南北士族，拥立司马睿为帝，建立了东晋政权。

    司马睿登基那天，甚至激动的拉着王导的手，拍拍龙椅：“老王啊，来来来，咱俩一起坐。”以不怕王导成为隔壁老王的气度，对其丰功伟业表示赞赏和感激。

    王导当然没坐龙椅，不过他自然官居宰辅，后总揽元帝、明帝、成帝三朝国政。司马睿对王导，不敢以普通臣僚视之，称之为“仲父”。后来的晋成帝给王导下诏，居然带有“惶恐言”、“顿首”等词，历史众权臣中因业绩威望而不是武力使皇帝如此谦恭的，独此一家，再无分店，连诸葛孔明都做不到。

    王导坐镇中央，王导的从兄王敦，则在外都督江、扬六州军事，掌控东晋长江中上游的全部军队，是东晋的第一实力派大军阀。

    世家强大，皇族也不得不与之联姻。王敦本人就娶了晋武帝司马炎的女儿襄城公主（《世说新语》中的舞阳公主），另外，其他琅琊王氏子弟也均身居东晋要职。直到后来，庾氏家族兴起，才抑制王氏并凌驾于其之上。

    权臣势力越来越盛，自认为应该宇宙第一的皇帝自然有点不得劲儿。而王导、王敦兄弟，也逐渐感受到了皇帝的这股不得劲儿。

    先是朝中的王导，虽然官越封越大，什么侍中、司空、假节、录尚书事、中书监，可骠骑将军的职位被拿掉了，这可是实打实的军权。另外，王导慢慢感觉到司马睿对其的疏远，重大决策，不再逢事便征求他的意见。王导聪慧无比，然为人敦厚正直，他明白皇帝的小心思，仍以大局为重，工作中保持常态，不作计较。

    接着，东晋中央下了两道命令：一是，任命戴渊为征西将军，都督兖、豫等六州军事，驻军合肥；二是，任命刘隗为镇北将军，都督青、徐等四州军事，驻军淮阴。中央称，这是为了对付北方的石勒。

    这两道命令颇耐人寻味。戴渊，喜欢书法的朋友肯定知道这个名字，他字若思，书法界习惯称之为戴若思，张怀瓘《书估》将其书法列入第四等。戴渊祖籍广陵郡，即现在的江苏扬州，属于南方当地的士族。前文写过，司马睿对戴渊的这次任命，还有掌控祖逖北伐军的意图，这次任命，也直接气死了这位闻鸡起舞、中流击楫的北伐名将。

    刘隗，字大连，徐州彭城人，即现在的江苏省徐州市，也算是南方当地的士族。

    弄两个坐地户，一个驻合肥、一个驻淮阴，这哪是打石勒？这不是明摆着监视驻守武昌的我王敦吗？戴渊寸功未立就能节制祖逖的北伐军，东晋帝国三大军事集团，刘琨败亡，就剩我和祖逖，你让戴渊掌控另一军事集团，目的何在？

    想当年你司马睿，丧家之犬一样来到南方，坐地户江州刺史华轶不听你号令，不是我王敦帮你剿灭叛乱？312年，巴蜀流民杜弢叛乱，不是我王敦和陶侃帮你剿平？怎么，我当这个荆州刺史不够格吗？

    王敦愤愤不平。对人事调整，下属有所意见，实属正常，大部分下属忍忍就过去了。然而，所有的隐忍，都是因为实力不允许，实力允许，谁还能忍？要不就炒了上司另谋高就，要不就另起炉灶自己干，要不就直接取而代之。司马睿低估了王敦的实力，也高估了王敦的忍耐度。

    王敦与王导不同，按现代心理学气质类型分类，王导属于粘液质（林冲）或多血质（燕青、吴用）人格，而王敦的人格？胆汁质（秦明、李逵）。

    1.仗义正直。

    西晋元康九年，即299年，丑女皇后贾南风废太子司马遹，迁往许昌，并下令不许任何太子宫的官属送行。可偏偏有几个仗义的硬骨头，冒着杀头的危险也去送，这几个硬骨头就是：

    太子舍人王敦、太子冼马江统（前面讲过的《徙戎论》的作者）、太子冼马潘滔、太子舍人杜蕤（字也是子美，与杜甫的一样，都称杜子美）等。

    同样是干办公室的，面对领导的失势，一个在民主生活会上大骂提拔自己的领导，另一个冒着被处分的危险陪着领导出席最后的接见，前者最后到了总gh，后者最后官至尚书令、行政ceo。

    有时，好的品格会赢得所有人的欣赏，包括你的对手。因为，对美好的东西的欣赏和向往，也是人的本性之一。

    2.自大自负。

    王敦的形象可借由《世说新语》丰满于大众的眼中。《世说新语》，魏晋的故事会，第九门《品藻》共记载了88则故事，对魏晋时期的著名人物的言行、外貌、风度、气质等进行了对比性的品味。对王敦，曾记载了这样一则故事。

    东晋四大门阀之颍川庾氏的庾亮（明穆皇后庾文君之兄）曾问王敦，他的四位好友分别是谁。

    王敦，一一列举后，不忘带一句“其中王澄最差。”王澄，比王敦小3岁，王敦的族弟，后来也死于王敦之手。

    庾亮接着话头问：那谁最优秀？

    王敦回答：自有人。

    庾亮打破砂锅问（纹）到底：到底是谁啊？

    王敦有些不耐烦：自有公论！

    庾亮要是再问，估计王敦会喷出一句“你他妈智障啊，就是老子我啊”。

    3.不拘小节。

    王敦刚当上晋武帝司马炎的驸马的时候，第一次在襄城公主府中如厕，见厕所门口放了个箱子，里面盛满枣干，心想：公主就是公主，连厕所里伙食都这么哇塞。随手拿起几枚放嘴里嚼着，蹲坑释放完了夜来香。实际上，这些枣干，是用来在如厕时堵住鼻子防臭气的。

    这还不算完。如厕结束后，婢女端上一盘清水和一碗澡豆。澡豆，古代民间洗涤用的粉剂，以豆粉添加药品制成。用以洗手洗脸，能使皮肤滑嫩润光。王敦见了澡豆，以为是如厕后的小点心，直接把澡豆倒在水里，拌了拌，端起盘子连水带豆一饮而尽。

    婢女和她的小伙伴们都惊呆了。就此诞生了一个成语-“澡豆为饭”，形容一个人没有见过世面的窘态，早于“刘姥姥进大观园”这一典故一千多年。

    这种事前不考虑、事后不介意的豪爽直率，神似后世枭雄张宗昌。

    4.有一定的自律意识。

    如果一个人一味的鲁莽任性，在儒家文化为基的国度，基本会早早领盒饭，或不用再打卡就下班了，不可能成为一代枭雄。

    王敦身强体壮，荷尔蒙分泌比较旺盛，曾耽于女色。好色也就罢了，老王好的有些过，蓄美妾数十人于家中，整天滚床单，直滚的双眼无神、面色青黑。有家臣劝诫：大帅别看您现在身宽体胖跟丁海峰似的，再这样下去就要变成马三立了，最差也得变成巩汉林。

    房事被人干扰，普通人都会烦，更不用说帝王将相们。若是有人拿这些大佬们的房事说事，轻则大嘴巴子伺候，重则杖责直至丢命。王敦？立马醒悟：你不说我还真没注意到，不过，这事儿最好办。

    言毕，召集美女们开会，然后打开后门，当场遣走美婢数十人。史书上也没说发没发盘缠，以王敦的豪爽，应该是发了，而且还不少。

    对于正常的壮年男人来说，美色是最致命的诱惑，没有之一，而王敦一经提点，就能立刻改正，这才是一个枭雄应有的风姿。

    5.心硬冷血。

    关于王敦与王导去石崇家喝酒，席间石崇不断杀劝酒女以强迫哥俩喝酒，王氏兄弟对此表现迥然不同的故事，在第一部中已述，不再赘述。

    如此刚烈勇猛又自恃放旷的王敦，怎能受得了司马睿的负恩轻慢？

    我们王家是东晋开国第一功勋家族，居然得到如此对待！司马睿的态度，令王敦很受伤，但其也没立即造反，而是采取了稳步试探反击的政策。

    老王先是给刘隗写了封信，想与之相交，继而拉拢。刘隗刚升了官，正对司马睿感激涕零，哪能鸟王敦？一口回绝。

    老王再给司马睿上了封书，对王导被撤去骠骑将军的事儿表示不解，希望司马睿不要听取小人之言。司马睿接到信，假装看不懂，没回。

    三是，当时湘州刺史有空缺，王敦推荐亲信陈颁担任。以往言听计从的司马睿，这次，没准。

    奥，我明白了。三次试探后，王敦知道，如果任由司马睿如此发展下去，老王家非完犊子不可。不能再等了，得进京找司马睿这小子说道说道去。

    322年，王敦以反对刘隗、刁协（儿子刁逵是刘裕的死对头，被刘裕灭族，后叙），清君侧为借口，自武昌起兵。荆州兵，向来是东晋的悍旅，一路顺利攻入建康。戴渊、刁协、周顗等重臣被杀，镇北将军刘隗逃奔后赵石勒，后死于石虎征讨石生的潼关之战。这次动乱，史称“王敦之乱”。

    有晋一代，典故太多，写着写着就不忍舍弃，在这里插播一下广告，介绍一个著名的典故--“我不杀伯仁，伯仁因我而死”。

    死于“王敦之乱”的这个周顗，字伯仁，河南汝南县人。周顗和兄弟周嵩、周谟，是在西晋动乱时期，最先跟随晋元帝司马睿渡江南下的一批人，堪称东晋的开国元勋。

    周顗，活宝一个，当荆州刺史时，带兵打仗老输、老挨揍；当吏部尚书时，经常喝醉酒耽误工作，被西晋监察委查处免官，后因履历丰、资格老，又复出任礼部尚书。

    从工作能力来看，此人实在稀松，可司马睿却为什么一直重用他？

    因为，他敢进忠言，且天性宽厚、仁爱。中国古代，官员任命，对道德素质的要求，超过对实际工作能力的要求。而周顗敢进忠言，敢到了不要命的程度，符合这种要求。

    某日，晋元帝司马睿大宴群臣，喝的高兴时，司马睿有些忘乎所以的问群臣：“今日名臣共聚一堂，就是尧舜时代也不过如此吧？”。饱读诗书的大臣们，无论是鸳鸯蝴蝶派的，还是新月派的、荷花淀派、山药蛋派的，此时都变成了彩虹马屁派，纷纷献上各种各样文采斐然的彩虹屁。

    忽然，从角落里幽幽的飘来一句话：“哪能，差远了。”

    热闹的现场，犹如烧红的火炭被突然泼了一瓢冷水，熄火冒烟。发出这不和谐之声的，正是周顗。司马睿的脸顿时成了个圆嘟嘟紫咔咔的东北大茄子，立即下诏将周顗打入死牢。

    过了几天，司马睿火消了，把周顗放了出来。朋友们纷纷去为周顗庆贺，庆幸他捡了一条命。周顗却不在乎：有啥可庆幸的，本来就没犯死罪。

    周顗性格又有些癖异，属于美特斯邦威一类的，思维、行动不走寻常路。他弟弟周嵩，有一次醉酒，抄起一根点着了的蜡烛朝他扔过去：你才气不如我，为何声望这么高？

    目无尊长，这在封建帝国是极其严重的伦理事件，周顗却冲弟弟嬉皮笑脸：臭小子，说不过我居然用火攻。

    在玩世不恭的路上，周顗像安踏一样永不止步，可正是这种癖异的性格，要了他的命。

    王敦作乱，从武昌发兵进攻建康，喊出“清君侧、诛刘隗”的革命口号时，刘隗劝司马睿干掉在建康城内的王氏家族的人。司马睿顾及到东晋的建立，王导居功至伟，下不了决心。

    王导却吓了个半死，天天带着一大帮叔伯兄弟、侄子到宫门口外跪着请罪。周顗与王导是好友，某日，周顗上朝，经过在宫外跪着的王导身边时，王导大声喊这个老朋友：伯仁（周顗的字），我家这一百来口人的性命，全靠你了！

    意思是，让他在司马睿面前替王家求求情。周顗？跟没听见一样，昂头进了宫中。王导心凉了半截。等周顗从宫中出来时，王导又喊：伯仁、伯仁……

    伯你个头伯，周顗还是不理睬，反而边走边对身边的同事笑道：杀乱臣贼子，换大官做。

    王导的心瞬间跌入冰窖。

    等王敦攻入建康，司马睿被迫下诏，不仅特别声明王敦无罪，还任凭他处置朝中大臣。王敦与堂弟王导（二人实际相差10岁之多）商量：周顗、戴渊二人，名望极高，是不是应该重用？

    王导不做声。王敦又问：不重用，给他们降级？

    王导依然不做声。王敦疑惑，再问：杀掉？

    王导依然不做声。

    有时，最阴险的表达，就是沉默。

    王导内心已恨死周顗，又怕给后世留下害死好友的口实，故沉默以对。很多文人就这样，少了快意恩仇的直爽和洒脱，多了一份隐忍的虚伪和狡诈。

    周顗最终与戴渊一道被王敦处决，二人同出生于269年，同死于322年，年仅53岁。

    事后，主持国政的王导清点大臣们给皇帝的奏章时，无意中发现了周顗的奏章，展开一看，大惊失色：内容居然全是给他王导求情的！

    再向一些大臣求证，原来那天周顗进宫，在司马睿面前说的，也全是替他王导求情的话！

    王导手握周顗的奏章，浑身颤抖，悲不自胜、泪如泉涌，哽咽着对儿子们自责：吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！

    其实，伯仁不是因王导而死，而是自己开玩笑开死的。我们在日常生活中开玩笑，一定得有限度：

    一是开玩笑不带父母家人。2006年世界杯决赛，意大利队对阵法国队。法国队的核心齐达内被意大利后卫马特拉齐全场盯防，二人缠斗中难免存在球衣拉扯、身体接触等现象，齐达内被盯防的有些上火，说了句：你喜欢我这件球衣可以拿去。马特拉齐：我真正喜欢的是你的姐姐。一向温文尔雅的齐达内闻言情绪失控，一头撞向马特拉齐，自己也被红牌罚下。最终齐达内痛失世界杯，马特拉齐之言行也遭受到全世界球迷的唾弃。

    二是开玩笑不笑人生理缺陷，这点，但凡有点生活经验的都能体会。前文中涉及到的嘴唇有缺陷的慕容垂，就是此种精神暴力的受害者。可以说人胖，说人瘦，毕竟这都不是什么丑事儿，而且胖瘦都能自主改变，但是坚决不能笑人矮、笑人丑，矮人多长寿，丑人多有才华，要多给人提供正向的情绪价值。

    三是开玩笑别玩儿命。周顗周伯仁之死，就是个血的教训。

    王敦攻入建康控制东晋朝政后，环顾左右，自感无人能及，有了篡位的想法。王导则认为，清君侧的目的已达到，应维护宗室，表示强烈反对。兄弟二人未达成一致，王敦只好暂时率军退回武昌。

    323年，47岁的晋元帝司马睿病死，24岁的晋明帝司马绍继位，王导继续辅政。新皇登基不久，时年57岁的王敦那颗不安分的心，又不禁开始蠢蠢欲动。

    王敦不服老皇帝司马睿，对新登基的青年皇帝司马绍是什么心态？两个字。

    不是轻视，而是，忌惮。

    为何忌惮？因为司马绍身上的独特气质，堪称杠精、愣头青和正义的来福灵。

    1.杠精。

    司马绍作为司马睿的长子，却是个混血儿，母亲是鲜卑人。某日，司马睿抱着年幼的司马绍，父子间温情脉脉，司马睿逗儿子：你觉得是长安离你近，还是日头更近啊？

    古有孔子与两小儿辩日，今有司马睿与幼子论太阳。

    司马绍随口道：肯定是长安近，你啥时候听说过有人从日头那过来？

    司马睿一听，龙颜大悦--孺子可教也。

    人一旦有个聪明的孩子，就总想在亲朋好友面前显摆显摆，皇帝也不例外。过了几日，司马睿大宴宾客，想让儿子露露脸，于是又问了司马绍同样的问题。

    司马绍随口回道：肯定日头近。

    司马睿方才还如花的笑容顿时僵在脸上：你你你，为何改口？

    司马绍小朋友一本正经的解释道：你一抬头就能瞅见太阳，但能看得见长安吗？

    众人皆被惊到，坚信这个小皇子不是一般人。长大后的司马绍更是不得了，尤其是在抬杠方面，显示出了惊人的天赋。在某次宫廷的学术讨论会上，主题是讨论“圣人”的真假，司马绍单枪匹马，舌战群臣，包括王导在内的一帮大聪明，竟被他辩的理屈词穷，十分尴尬。

    一个人成为杠精的缘由，不外乎极度自信和极度自卑两种。极度自信的人，以自我为中心，你说啥都是错的，我说啥都是对的。极度自卑的人，即使你说的再对，我也提点儿不同意见以显示我的存在，不杠你个吐血三升不罢休。

    极度自卑的青少年，一般是因三岁之前没有建立安全感所致。而司马绍是含着金钥匙出生的人，安全感应该不差，因此，其应是属于极度自信的人。之所以这么说，还有一个旁证，那就是司马绍还是个混不吝、愣头青。

    2.愣头青。

    322年王敦第一次叛乱时，荆州兵如狼似虎，望风披靡，中央军一触即溃。当时所有人都吓得肌肉痉挛，唯有23岁的太子司马绍义愤填膺，火冒三丈，跳上战车就要找老王拼命。

    前文所述的神人温峤，当时是太子的侍臣（太子中庶子），在一边苦劝，司马绍死活不听，坚持要出战。温峤无奈直接拔剑砍断了套马的缰绳，这才拦住了这名愣头青太子。

    楞头青虽楞，但都是有血性的人。

    3.正义的来福灵。

    司马绍登基后，十分器重前朝重臣王导，某日君臣闲谈，司马绍问道：我们司马家是怎么得到天下的？

    王导便将司马懿高平陵兵变、司马昭弑杀曹髦的历史娓娓道来。司马绍听后掩面大哭：我们祖上如此缺德，晋朝又怎么能长久啊……

    杠精、正义的愣头青，司马绍这个脾气令王敦非常忌惮。在第一次叛乱攻入建康、控制朝廷后，王敦特地召集百官开了个会，会议的主题只有一个--废黜司马绍的太子之位。

    王敦给废黜司马绍的太子之位找了个理由：此人不孝顺。

    刻在中国人文化基因中的儒学，此时虽在北方失去魅力被玄学所取代，可却随着衣冠南渡被带到了南方。儒学，依然是东晋的道德圭臬。不孝顺，在儒家的道德世界里与禽兽无异，王敦找的这个理由不可谓不毒。你一个杠精加楞头青，怎么会孝顺于父母呢？至少这个“顺”字，你司马绍不可能做到吧？

    然而，司马绍的铁杆粉丝温峤却给孝顺赋予了新的定义：治国之道的精要，是长治久安，太子有这个资质，又不曾违背周礼，那就是至孝！

    这份针锋相对的怒怼，怼服了整个朝野，大臣们纷纷劝说王敦。老王无奈，只得罢手。

    如今，老皇帝司马睿在忧愤中病逝，司马绍顺利登基。57岁的王敦等不急了，毕竟新皇帝比他小整整33岁，再不谋朝篡位，那就真得等下辈子了。

    起兵！老子要当至尊！

    面对重重危局，司马绍临危不乱。在与心腹们仔细分析之后，他心里有了底。

    王敦虽然在军事上占优势，可自己并非没有胜算。王敦的上一次出兵，主要是因为司马睿任用刁协、刘隗等心腹压制琅琊王氏所致，所以朝中众臣对王敦多有同情。可这一次出兵，王敦就是直接冲着当皇帝来的，道义上就站不住脚。

    果然，群臣对王敦的这次起兵均表示强烈谴责，而第一个跳出来反对的人，谁也没想到。

    王导。王导和宗族子弟们有一个共识，那就是“王与马，共天下”的局面，才是他们琅琊王氏的最佳生存状态。一旦王敦坏了规矩，好不容易建立起的东晋势必陷入四分五裂，强敌环伺之下，王氏所付出的心血也将付诸东流。覆巢之下，安有完卵？皮之不存，毛将焉附？老祖宗们总结的总是如此精悍。

    族弟王导都反对自己二次向皇权发难，王敦感觉这次造反风险实在太高，他想到了放弃军权，归附朝廷。亦或按兵不动，据守武昌。

    然而，老大你不想当皇帝了，我们怎能成为开国功臣？怎么能上副省级？王敦的心腹钱凤、沈充不干了，声泪俱下的死催王敦出兵，胆汁质的老王很仗义，只得再次发兵建康。

    王敦大军一动，司马绍就迅速组成了以王导、祖约、温峤、郗鉴等重臣为核心的抵抗力量。而且，还做出了一件比上次怒上战车与王敦死怼更令人瞠目的事儿。

    他带领少数侍卫，亲自到芜湖刺探敌情，刺探的地点，就是王敦的大营。

    此时王敦在大营里做什么？他在做梦。

    人类的梦，有神秘性的一面。千百年来人们一直不遗余力的研究它的根源，例如，弗洛伊德的《梦的解析》和中国的《周公解梦》。当司马绍这位少年天子绕着叛军的大营跑圈时，王敦正在做梦。梦见什么了？他正梦见一个太阳绕着他来回转！

    正在这时，卫兵发现营外有人在转着圈的往大营里瞅候，赶紧报告王敦。王敦被叫醒，想到刚才做的梦，立即大呼：肯定是那黄须鲜卑奴来了（司马绍是汉鲜混血），快给我追！

    当大队骑兵追出来时，司马绍才意识到玩儿的有点大。一边跑一边琢磨如何摆脱追兵。忽然间，爱迪生、爱因斯坦附体，一个明晃晃的电灯泡在脑海中顿时显现。

    司马绍跑到路边的一个客栈，令手下把马排成排，勒令马们尽量拉屎，不管拉出多少，一律浇上冷水。然后，取出一根精致的七宝皮鞭，交给了老板娘，并嘱咐她：待会儿有大队追兵过来，你把鞭子给他们即可。说完，又塞给了老板娘一大把银子。

    不久，王敦的骑兵赶来，问老板娘有没有一个楞头青带着一队人经过。老板娘告诉他们：你说那些人啊，早都跑远了，你看，这地上的马屎就是他们拉的，还落下一根皮鞭。

    追兵们见皮鞭精美，知道是宫中之物，再摸摸地上的马粪，已冷多时，认为司马绍已经跑远了，遂撤军回营。

    司马绍回宫不久，王敦病重的消息就传来了（估计是睡眠不好所致）。王导马上带领宗族子弟，大张旗鼓的给王敦发丧，叛军军心大乱。司马绍借机命令中央军全力出击。

    324年，王敦不胜忧惧，病发身亡，年58岁。其心腹钱凤、沈充等人群龙无首，也相继兵败身死，跟祁厅长一样止步于正厅级。

    这个沈充，就是第一章中所说的以区区500士卒守洛阳而牺牲的义士沈劲的父亲。有沈充造反这个污点，子孙开不出无犯罪记录证明，政审不过关就不能当公务员，沈劲只好以生命为代价为子孙重开入仕之门，好在，他最终做到了。

    王敦之乱平定了，司马绍立即将江、徐、荆、湘四州之地的刺史委以他人，加强了中央集权。

    然而，正当司马绍要有一番更大的作为时，这位年富力强、果敢有为的天子却突然重疾，不治而亡，终年26岁。

    革命理想再崇高，也怕身体不给力。搞革命没有个好身体，等于零。如果司马绍不死的这么早，东晋的历史可能会改写。然而，历史没有如果，只有结果。

    本次王敦叛乱，王导是反对的。王敦染疾后以其兄王含为帅，率水陆军5万驻扎于江宁南岸，对首都虎视眈眈。王导致信王含：王敦当年所为，是因为有佞臣乱朝，人心不定，就是我自己也想外离以求自济。当今，先帝虽然去世，还有遗爱在民，当今圣主聪明，并无失德之处。如果你们竟妄萌逆念，反叛朝廷，作为人臣，谁不愤慨？……（我）宁为忠臣而死，不为无赖而生。

    这是不是同族兄弟之间演的双簧？确实不是，王导不仅嘴上斥责，行动上也部署兵力，对叛军进行坚决抵抗。王敦叛乱被镇压后，王导以保卫帝室有功，以司徒进位太保，从弟王彬为度支尚书，王彬之子王彪则官至尚书令，行政ceo。

    琅琊王氏，仍然是当时最强的名门望族。

    325年，当了两年皇帝的晋明帝司马绍病亡后，晋成帝司马衍继位。司马衍年幼，由王导与太后庾文君的哥哥、外戚庾亮共同辅政。另一豪门大家，颍川庾氏家族就此兴起。

    东晋的政权，自建立起就不是司马家一家的，而是与王家包括后世崛起的庾家、桓家、谢家的合伙制企业。

    冠军将军、历阳（今安徽和县）内史苏峻，在镇压王敦之乱时曾立过大功，居功自傲，暗中扩充实力，有样学样的学王敦。

    再不加以制止，第二个王敦就将诞生。庾亮决定对苏峻开刀，明升暗降，调其到中央来干大司农。

    夺我兵权，让我当干农村农业部部长？下一步……？

    苏峻越想越坐不住，联系了同样对中央不满的豫州刺史祖约，自淮南举兵入都，爆发了“苏峻之乱”。苏峻叛乱最终被东晋荆州刺史陶侃（陶渊明的曾祖父）和已晋升为江州刺史的温峤联手平息。

    祖约，有个著名的哥哥，就是闻鸡起舞的北伐狂人祖逖。前文提过，石勒为拉拢祖逖，打出了一连串的糖衣炮弹，包括保护祖家在北方幽州的祖坟。如今，祖约叛乱失败，率宗族及亲信数百人北上逃亡投奔石勒，石勒这次，会怎样对待祖家？

    祖约到后赵境内，石勒迟迟未予接见。一年后，即330年，石勒的使者突然上门，递上一封信，内容是：祖侯远来，未得欢会。今幸西寇告平，国家无事，可邀集全家宗族子弟，来京一见。

    终于肯见了。祖约兴奋异常，带领宗族百余人到了石勒府邸。一门吏出来告之：大王病了，不能会见，由后赵右仆射程遐设宴招待。

    说见又不见，其中必有剑。祖约隐约感觉不对，然而，寄人篱下，又有什么办法？以狂饮来麻醉自己已逐渐绷紧的神经吧。祖约醒来时，发现自己被五花大绑的押在市集，不仅自己，全家老小宗族百余人也被押来了。这下，全部被斩。只剩下些年轻的妇女，被石勒分赐诸胡为婢为妾。

    人对他人最大的价值有二，一是情感寄托，二是利益交换。一旦这两项价值都失去，对底层人士之间而言，最多是互不理睬。而对乱世之下的高层而言，有可能就是，肉体灭绝。因为，在乱世之下，没有价值的东西，往往就是个麻烦，清除麻烦，是乱世之下的处世之道。后世的张宗昌，没事儿往当年自己的地盘山东乱出溜，哪怕他已是只没牙的老虎，也去了后就没再能回来。

    苏峻叛乱时，还有一名大臣死于非命。

    东晋宣城内史桓彝，死于泾县县令江播的出卖，被苏峻部将韩晃攻杀于泾县，年仅53岁。

    第二节复仇与崛起

    桓彝长子叫桓温，当时只有15岁。父亲惨死，作为家里的老大只能挑起家庭的重担，照顾多病的母亲和三个年幼的弟弟。

    东晋中央对烈士家属安抚和后代的安置工作，做的不是很到位。某日，桓温的母亲得了重病，需要吃羊肉做药引。然而，此时的桓家，已连一块羊肉都买不起了。

    桓温，只得忍痛把最小的弟弟桓冲，典给了卖羊的老板，换了些羊肉，方救了母亲的命。

    未曾清贫难做人，不经打击永天真。这种痛彻心扉的经历，使少年的桓温深刻的体验到了什么是世态炎凉，也让他对杀父仇人更加恨之入骨。头号仇人韩晃，平叛时已被杀，二号仇人，就是江播。

    世界上有两种东西最耀眼，一是太阳，二是人努力的样子。桓温白天拼命挣钱养家，晚上披星戴月苦练武功，为的是，有朝一日手刃江播、快意恩仇。这样枕戈泣血的日子，桓温一过就是三年。

    三年后，机会终于来了。

    18岁时，桓温已成长为一名体壮如牛的大小伙子。这年，仇人江播去世。桓温诈称向江播吊丧，暗藏利刃，亲手干掉了江播的两个儿子、一个兄弟。

    以灭门的方式报杀父之仇的情形，历史上多次出现，譬如庞德的儿子庞会灭关羽的满门，此种复仇方式的对与错，很难厘的清。但对桓温来说，这次复仇行动，却结结实实的为自己敲开了仕途之门。

    那时虽然没有头条、抖音、快手，可桓家毕竟是士族，桓温18岁手刃三人、为父成功复仇的骁勇壮举，还是在朝野内外广为传播，这在软骨病泛滥的东晋朝廷引起了不小的轰动。桓温一时名声大振，晋成帝亲自召见，后竟将皇族的南康长公主许配给他，封他为驸马都尉、琅琊太守。

    自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。一连串的幸福来得太突然，桓温有些眩晕。没想到，这，还不够。

    仕途，最难的是那道或低或高的门槛，最重要的是跨出那或低或高的那一步。要是跨不过这一步，只能眼睁睁的看着跨出这一步的人一骑绝尘，最后连人家的背影都看不见。而一旦一步跨过这道门槛，可能就如脱缰的野马，一路飞腾。桓温跨出了这一步，从一个连羊肉都买不起的破落户子弟，一步成为正厅级干部，还成了皇帝的女婿。跨出这一步后，一个披星戴月、卧薪悬胆锤炼出来的干部，相比较东晋那些养尊处优、生来就有官做的干部，谁的竞争力强？显而易见。

    所有的不堪和磨难，都是人生最好的历练。果然，步入仕途后，骁勇果毅的桓温，在软蛋、黏糊蛋横行的东晋官僚队伍中迅速脱颖而出，扶摇直上。

    正所谓物以类聚、人以群分，桓温交友的对象也不同于东晋其他官僚。他与东晋的另一军阀结为刎颈之交，也正是这个朋友，最终使他名震大江南北。

    庾翼，从姓上看，就知道也出身于士族大家，征西将军庾亮和晋明帝皇后庾文君之弟，其时任荆州刺史。

    庾翼还是个著名书法家，常以家鸡比喻自己的书法，以野雉比喻王羲之的书法，于是诞生了一个成语--家鸡野鹜。家鸡野鹜，比喻不同的书法风格，也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

    荆州的地位，众所周知。凡是割据南方的政权，荆州自古以来就是其第一军事重镇，战略cbd。庾翼能担任荆州刺史，自然是东晋朝廷绝对的实权派大佬。

    桓温后升迁至徐州刺史，与庾翼相交，可谓两大军阀强强联合。庾翼去世后，部将推举庾翼的儿子庾爱之代任荆州刺史。

    世家族势力太大，若搞成世袭更麻烦。东晋朝廷觉得有必要加以抑制，遂搞了个干部交流，大军区司令员对调，派桓温去担任荆州刺史。

    庾氏家族经营荆州多年，势力盘根错节，朝中多数官员为桓温在荆州任上的前景捏把汗。

    结果，桓温一到荆州，不走寻常路，快刀斩乱麻，直接以叔叔辈自居，将老朋友的儿子庾爱之赶走，控制了荆州全境。也正是自执掌荆州始，桓温开启了其传奇的征战生涯。

    到现在为止，正统的史学观点还认为，桓温一生征战是有政治野心，对其的评价贬大于褒。然而，在软骨文化盛行的晋廷，出现这么一硬骨头的鹰派，何尝不是国家之幸、民族之幸？

    桓温的战略指向，首先指向了割据在东晋南部的一个少数民族流民政权，并成就了自己的一次艳遇。

    成汉政权。这个割据政权不大，是怎么来的？先来看一下。

    301年，巴氐族领袖李特在四川领导西北流民起事。三年后，也就是304年，李特的儿子李雄在益州(今四川成都)自称成都王，306年称帝，国号成。

    李雄在位期间，蜀地政宽仁和，百废俱兴，战事稀少。338年，李雄的侄子李寿自立为帝，改国号成为汉。统治区域大抵有今天四川和云南、贵州的一部分。

    345年12月，桓温分析了当下的局势。其时，东晋北方最强的敌方势力有二，一是石虎的后赵，二是慕容鲜卑的前燕。以东晋的国力，不敢贸然北伐，而割据在东晋南部的成汉政权，可成为被统一的目标。

    作为镇守外镇的强势军阀，桓温本来是不屑于向东晋主政的那帮软骨病患者们请示的，可必要的礼节总得有。桓温还是就这次南征问题，向东晋朝廷上了表。表是上了，东晋主政大臣们却无比受伤。因为，桓温递上请示报告的同时，大军就已开拔了。

    根本不等批复。

    桓温心里非常清楚，以他对东晋主政的这帮家伙的了解，他不这样做，请示也是白请示。果不其然，等桓温的南征请示报告到了皇帝手里，朝堂上顿时吵成了一锅粥。

    绝大部分官员认为，不能南征，理由是：蜀地地形险要，易守难攻，路途遥远；再加上，桓温以一方镇兵出征，兵力上处于弱势，难以取胜，恐怕凶多吉少。

    只有一个官员坚称，桓温南征，定能成功。

    此人叫刘惔，桓温的发小。

    软骨病患者们愤愤然党同伐异，问刘惔何以有如此底气，准备来一场大鸣、大放、大字报、大辩论。

    刘惔淡定的回复：桓温是我发小，从小一起长大。大家没事干时经常聚在一起赌博。桓温赌博的手段极精，出牌时，非一定能赢绝不出手。所以，这次南征，他肯定是有了十足的把握。

    解释的挺啰嗦，但中心意思只有一个：桓温是个“不见鬼子不挂弦儿”的主儿。

    拿赌徒说事儿，原来是东晋的山本五十六啊！众大臣皆倒。

    不管你们信不信，反正我信了。就让事实来验证吧。

    蜀道险要，天下共知，成汉主李势也就把蜀道当成了马奇诺防线，防备松弛。桓温率军长途跋涉，347年2月，大军已行至离成都不远的平原地区。

    李势得到战报后，才略微有些惊慌，命叔父李福、堂兄李权和大将昝坚等率军迎战。

    347年3月，晋军大部队到达彭模（今彭山东北），离成都只有两百里。

    成汉军属仓促应战，军情不明。大将昝坚率军到了犍为（今四川彭山东），与桓温正好走了个劈叉。昝坚不知晋军具体位置，只好率军在犍为傻等，在初战中充当了打酱油的角色，与滑铁卢战争中法军的格鲁希元帅一样，关键时刻跑偏。

    桓温则在彭模召开高级军事会议，与众将商议进军方略。会议上形成两种意见：

    一种意见是多数意见，兵分两路，分进合攻成都。

    部将袁乔坚决反对，提出第二种意见：我方孤军深入，若得胜可立大功，若败了就全军覆没，故必须毕其功于一役。如今，咱们兵力不占优，如果再分兵力量会更分散。咱们应该合势齐力，丢掉辎重，只带三天粮草，破釜沉舟，全力进攻，必可一战成功！

    哪种意见对？

    1272年之后的1619年，中原王朝集结全国20余万精锐部队出击东北，采取的战略即是分兵四路进军。对方只有不到6万部队，采取“凭尔几路来，我只一路去”的战略。结果，5天之内三路进攻大军被歼，只剩一路逃回。25年后，中原王朝亡。

    没错，这就是著名的萨尔浒之战，大明与后金的战略总决战。

    分兵的危害，可见一般。幸亏东晋不是大明，桓温更不是杨镐（萨尔浒之战明军的总指挥）。桓温采纳袁乔的建议，于是只留少数后勤战士和后勤部队守驻地，亲率其余所有能战之士，组团直取成都。

    成汉李福军攻彭模，被晋军孙盛部击退。桓温和李权军遭遇，晋军三战三胜，成汉兵溃逃回成都。

    等桓温率军到成都城下，在山那边打酱油的昝坚，才发现位置判断失误，赶紧回援成都，这点儿，比滑铁卢之战中法军元帅格鲁希强，这老兄直到拿破仑被打跑，还在原地傻等。

    成都城外，晋军士饱马腾、甲坚兵利，星旗电戟、军容鼎盛。昝坚所部见了，军心慌乱，竟然呼啦一下作鸟兽散，还没开打就都溜号了。这帮只管打卡上下班领工资，一遇事儿就跑路的主儿，当年也不知道是怎么招进来的。好在都是自动离职，没好意思再找个理由要解除劳动合同经济补偿金。

    派出的三路大军，两路被打垮，一路自己跑路，李势能怎么办？亲自率军出城应战呗。两军在笮桥（在成都西南）遭遇，迎来了一场大战。

    笮桥之战，是灭汉的决战。

    困兽犹斗，晋军开头打得并不顺利。参军龚护阵亡，汉军的箭已经能射到督战的桓温的马前，晋军军心有些动摇。

    军心的重振，需要死士。桓温部下骁将袁乔力战不退，晋军士气重振，誓死反扑。成汉军支撑不住，又被压回成都城中，晋军放火烧成都城门。李势慌忙连夜逃往茵萌，最后，见大势已去，写了降表，派人送到桓温军前。成汉就此灭亡。

    桓温逐渐扫清了成汉的残余势力，留驻成都三十天后，班师还江陵。成汉主李势被押送到东晋都城建康，相比起刘聪对待投降的晋帝的残暴，李势被晋廷优待，被封为归义侯，后在建康病故，善终。这也充分说明，此时中华主流文明的传承，还在江南。

    桓温主力撤退后，前成汉将领隗文、邓定等又趁机进入成都，立范长生的儿子范贲做皇帝，直到349年被晋军完全平定。

    桓温本次入蜀讨伐成汉，已是蜀汉当年的ceo诸葛亮去世百年以后。桓温居然找到一个当年在诸葛亮手下做事的小吏，问这个已百岁有余的长者:诸葛亮这个人怎么样？

    小吏回答:当时没觉得孔明先生有啥了不起，可后来近一百年，我也没见个比他好的。

    这件事儿告诉我们，人，无论结婚找对象，还是选择团队成员，还是跟领导相处，都要珍惜眼前人，因为，换一个不一定比前任好。

    桓温入蜀，不仅找到了一个百多岁的小吏，还找到了一个妙龄美少女。

    成都平原，位于暖湿亚热带太平洋东南季风气候区，四季分明，日照少、气候温和，降雨充沛。没有紫外线对皮肤的破坏，没有日照对骨骼的促生长，加上云雾水汽的常年滋润，成都女子大多皮肤白皙、娇小玲珑，惹人怜爱。

    桓温率军灭成汉国时，只有35岁，正值壮年，雄性激素水平虽有所下降，可尚算旺盛。攻取成都后，他发现了一个绝世美女，一时为之倾倒、魂魄出窍，据为己有。

    李氏，成汉主李势的妹妹。

    现在的大款就是再横，包两奶也不敢包在家里。桓温已有正妻--南康长公主，夫妻二人平常举案齐眉、相敬如宾，堪称东晋的任静付笛声、陈小春应采儿，模范夫妻，桓温平常还有些惧内。然而，李氏的出现，使老桓荷尔蒙暴涨，顾不得会有河东狮吼，偏偏就把这个李氏藏在了家里。

    老桓这是想玩儿一个深挖洞、广积粮、缓称夫。然而，纸终究是包不住火的。南康长公主获知了李氏的存在，带着几十个仆妇、丫鬟，气势汹汹的组团来捉二奶。

    等这帮醋女们踹开门，却全部像木偶一样定在原地，目瞪嘴歪。

    只见一个玲珑女子，正端在窗前梳头。她裹一件乳白色睡袍，睡袍的宽大遮不住身材的婀娜美好，反而衬托的肌肤如玉般温润洁白（肤色玉曜）。阳光透过窗户，洒在她如瀑般的黑色长发上（发委藉地），粼粼发光，亮瞎了一干醋女的铂金眼--女神啊！

    李氏见此情形，也明白了这些人的身份和来意。她轻蹙娥眉，神情淡然，毫无惊慌瑟缩之态，只是凄婉道：国破家亡，无心至此，今日若能见杀，乃是本怀。

    说完，低头起身，静等被杀（飘柔，就是这么自信）。

    南康长公主“哐啷”一下丢了手中的砍刀（带家伙来的），上去一把抱住美发及腰的李氏：孩子，我见了你都喜欢的不得了，何况我家死老头子呢！（阿子，我见汝亦怜，何况老奴！）。

    其实，桓温当时年不过四十，居然被称为老奴，可见古代人寿命与现代人的差距。

    此典故出自刘义庆的《世说新语·贤媛》。贤媛，自然是指来自成都的头发又黑又亮的李大美女。然而，此典故中最值得钦佩的人是谁？老王觉得，是南康长公主。

    人性是可怕的，慕强、贪婪、虚荣、自私，我们羞于提及，却现实存在。人性又是复杂的，可以无私也可以狭隘，可以善良也可以邪恶。李美女事件，真真映射出了南康长公主人性的善良伟大。她的善良，使她不允许自己损伤美好的东西、可怜的人，哪怕这个人是她不共戴天的情敌。比起北方石虎的那个杂技演员出身的皇后郑樱桃，南康长公主不知胜出多少重。

    这，就是贵族。

    插播了一个成都李大美女的美发广告，回过头来再说桓温。桓温替东晋平定了南方后，又把征伐的战略目光瞄向了北方。

    前文已述，同时期的中国北方一直处在动乱状态。后赵国主羯族人石虎去世后，后赵大将汉人冉闵灭后赵，将羯胡人屠了个干干净净，建立了冉魏政权。鲜卑人慕容皝建立的前燕又灭了冉魏，占据了中原地区。

    公元352年，氐族贵族苻健乘机占领关中，建立了前秦。

    慕容鲜卑的前燕、氐族人的前秦、汉人的东晋，是当时中国实力最强的三个割据政权，呈三足鼎立之势，即将上演一出新三国演义。

    后赵灭亡时，桓温就向东晋的第五个皇帝、晋穆帝上表，要求率军北伐，并热切期盼皇帝的回复。

    晋穆帝回复---同意北伐。可，你不能去，让殷浩带兵去。

    这还是担心桓温在战斗中壮大，以致不可控制。中军将军、扬州刺史殷浩，也是东晋朝廷专门培养用来制衡桓温的。

    然而，带兵打仗这种技术含量超高的瓷器活儿，哪是随便一根钻都能承揽的，得金刚的才行。

    殷浩一介文人，并不是说文人就不能带兵打仗，南宋的虞允文、清朝的曾国藩、李鸿章都是书生成名将的典型，但殷浩还有一个著名身份，注定他成不了名将。

    清谈家，他擅于谈《老子》。

    口活儿好的人，一般实际干活儿能力不行。殷浩这次领皇命出兵，攻击洛阳、许昌，结果在许昌被羌族人好一顿修理，人马死伤一万多，粮食辎重全部丢光。

    这还不趁机整你一下，顺便给皇帝上点儿眼药？桓温立即上表弹劾，并要求亲自率军北伐。东晋朝廷只好将殷浩废为庶人，流放东阳。

    士族横行的东晋，重臣们基本都是官二代。殷浩也不例外，其父亲殷羡，字洪乔，陈郡长平县(今河南省西华县)人，平定苏峻之乱时立有大功，授豫章太守，累迁光禄勋。

    殷羡在即将离开南京赶赴江西担任豫章（南昌）太守时，很多人都托他带信，他把信一一收下。来到石头渚(江西赣水西口)后，打开这些信一看，顿时十分反感。

    大多数都是拉关系的。殷羡将这些关系户的信统统抛进水里，道:“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能做致书邮。”这就是成语典故“付诸洪乔”的由来，初始意思是比喻书信遗失，更深层次的东西值得深思。

    殷浩年少时即与桓温齐名，二人性格却完全不同。桓温以豪杰自许，殷浩则以文人自居。一武一文，一多血质一黏液质，二人互相不服、暗中较劲。

    桓温对殷浩的态度是复杂的，曾对友人埋汰道：小时候我与殷浩共骑竹马，我不稀骑了，殷浩才上前拣。一个小跟班，怎能跟我比？其实，殷浩比桓温大了足足9岁！

    霸气侧漏。

    殷浩被流放后，桓温又道：殷浩品格高洁，能言会道，假使让他担任尚书令和仆射，足以成为朝廷百官的楷模，朝廷用才不当，以致有今日。

    本来是踢中后卫的，你非得让他踢攻击型边锋。大过年的本来可以拿女足踢韩国来解气，你非得拿男足去踢越南找心塞。足球不行你就找个专业的来管理，找个管乒乓的、管码头的来，能行嘛？

    史载，殷浩虽被罢黜流放，可没有说过半句怨言，神情坦然，依旧不废谈道咏诗，即使自家人也看不出他有什么被流放的悲伤。

    然而，失落总是难免的，言行总有绷不住外露的时候。流放期间，殷浩经常用手在空中比划。有心人看的出来，他是在不断重复写四个大字----咄咄怪事。

    本来好端端的作文官，非得让我带兵打仗，还是入虎狼之地的北伐，北伐打了败仗连文官都做不成，这不是咄咄怪事是什么？！

    殷浩的外甥韩伯，随殷浩到流放之地。一年后韩伯回京，殷浩给外甥送别时，吟了一首《感旧诗》：

    “富贵他人合，贫贱亲戚离”。此诗的作者，曹魏大司马曹休的重孙、西晋文学家曹摅,将不可描述的人性赤裸裸的凝缩在这两句诗中。

    桓温掌权后，不知出于什么心态，也许是愧疚，也许是戏谑，也许是爱才，打算让殷浩复出，而且委任的官职是---尚书令。

    尚书令，行政ceo,总理，比原来级别还高。

    然而，殷浩收到桓温的信后，开始了一番谜之操作：摊开纸准备写回信，但，摊开纸又闭上，再开再闭。如此往复几十次后，最终给桓温回了一封信。

    空白的。

    太紧张激动？还是余怨未了？不得而知，如果是前者，那么性格上就输桓温几头，注定成不了枭雄。如果是后者，则不知屈伸取舍，注定成不了大丈夫。

    收了张白纸的桓温，沉默片刻，将纸扔在了熊熊炭火中。从此，二人彻底绝交。

    永和十二年(356年)，流放3年的殷浩去世，时年53岁。令人稍感欣慰的是，殷浩后来被追复原官。

    长土豆的地里长不出车厘子。一个单位或领导如果满脑子老琢磨些制衡之术，而不能做到因岗用材，最终会害己害材，也会败坏整个单位的政治生态，从而损害单位的运转质效。