407歌舞伎
“所以……”面前这个建筑有着明显的桃山时代风格，门前悬挂着紫色布缦，布缦上画着怪异的纹路。日本人关于图纹象征的观念比较不同，基本上都是由几个单纯的颜色来构成的，最基础的颜色就是黑白青紫，偏向于阴暗系，青年不是很喜欢。 他觉得寡淡。 阿尔弗雷德不明白，“我们要进去吗？” 他东张西望了半天，因为她太喜欢小狐狸，导致把小狐狸又亲又吸，将其吸到炸毛之后，阿尔弗雷德眼疾手快的把狐狸从她怀里抢过来。 狐狸舔舔毛：“还是老样子啊你。” “哎——大神样，让我再亲亲嘛。” “不要。”一身雪白的狐狸摇摇尾巴，“看来情况还可以。” “噢——大神样！”空气中隐隐闪现出几个圈状的波纹，以圆心为中心，朝四面散开。 一个未成年一般的少女浮现在阿桃的头上，她的穿着打扮十分简单，短褂短裤。 “哎，”阿尔弗雷德吓了一跳，“这位是，” 阿桃把恋恋不舍的目光从狐狸上收回，“是式神啦。” “虽然是式神，但是也算神明哦。” “哦什么！”少女邦的敲她，“给我好好的说话！” 那天在电线杆上的是她吗？ “嗯嗯，是风的使者噢！”小姑娘笑眯眯的，“怎么说呢，因为同样是女孩子的缘故，所以玩的比较来？然后风可以传递声音，也可以传递消息。” “在之前的电话还没有发明的时候，有些人会认为风会给人带来讯息的？” “我可以知道您的名字吗？”阿尔小心翼翼的问。 “啊。”式神盘腿在她头上晃悠，“这个金毛怎么突然，” “获得了庇佑？” “叫风音哦。通常情况下，我要和本田远距离传话时，她就会来。” “因为本田不知道哪里去了，”狐狸说，“加上这个金毛对这边还算比较熟悉，” “是熟稔！” “加上他态度诚恳，痛哭流涕地求我，嘶。” 狐狸后腿一蹬，躲过阿尔弗雷德要抓它的动作，并且成功的把后者的小臂上又抓出了一条痕迹。 “你看，就是这样。” “痛哭流涕？”阿桃疑惑，“他除了吃不到好吃的冰淇淋，买不到限量版想吃的食物，错过了最后一班末班车，经济大崩溃，我不给他亲之外，还有啥事儿能让他痛哭流涕啊？” “还求到稻荷大神这里了，你好有能耐哎。” “也就是说，你们都联系不到本田，干脆把我当做工具人了？”男人敏锐极了，他反客为主，“因为必须要找一个人出来承担这样类似于沟通的责任吗？” “本来就不是人，何谈工具人。”狐狸打了个哈欠，“本田是把他所有的联系单方面从他那边切断了，” “任何人，任何神明都找不到他。” “京都也没有消息吗？” “没有。” “八成大概又在哪里躲起来了。”阿桃耸耸肩，“不用管他，让他自生自灭去吧，倒是你们老是在我面前提他的名字，很烦唉。” 阿尔弗雷德知道她不想看见本田，光从她的表情，从她的语气里面都勾现出了厌恶，抗拒的味道，“这个人老是在我不需要的时间点冒出来。” 万一，他想着，有人知道在她的周边一定会有本田的踪迹，她就是一个引子，引子怎么样都无所谓，重要的是能钓出来最后那条大鱼，那她的处境比他想象中的更为糟糕。 稻荷神是本地的大神明没错，但是祂只提供了视野，却没有提供相应的力量，给予的部分充其量也就是到了能把她保护好的程度。 当地的神明果然还是很护犊子的。 阿尔在内心冷笑起来。 “本田失踪的消息在几年前了。”名叫风音的式神说，“后来惊动了高天原。” “高天原查出什么来了吗？” “为什么要查？死了就死了。”风音道，“换一个意识体就是了。” 青年对神明的话没有感到意外，神明是和他们极其类似的存在。无比冷血，没有情感。 “况且他还一般轻易的死不掉。” “在这座岛上，没有比本田更合适的意识体了。”狐狸下了定义，“一时间还要找新的磨合还真是麻烦。” “说我吗？”阿尔弗雷德指指自己。 “当然不是。最起码的要求不得找个本土的？” “好吧。” “咦，弗雷德，还有，”马修走过来，“两位是，之前我见过的一位，还有一位，是很厉害的样子呀。” “是的是的！很厉害！”阿桃比划，“风音算晴明公的式神，可惜后来再也没有人能够见到她，风音觉得很无聊，就和我达成共识，勉强陪我出来玩。” “平常在京都噢。” “是阴阳世家的后人一代不如一代，”风音瞟了一眼马修，“他身上很纯净呢。” “宛如精灵般。”狐狸点点头，“我喜欢他。” “不像这个金毛，还有杂质。整体上虽然是……但是就像玉石上面的斑藓一样，惹人眼。” “喂喂喂！” “弗雷德，你能看见了吗？”马修先是诧异了几秒，随后和神明解释道，“我不太喜欢和人交往，每到冬天会去北极圈住几个月，大自然的气息我浸润了不少。” 狐狸立刻跳到他肩上，“不只是外部环境，你的内心也很干净。” “谢谢夸奖？” 阿尔弗雷德已经鼓起包子脸来了。 这群家伙在踩一捧一。 哼，不论日本人，还是日本神明，都是一样的。 “进来吧。”阿桃拉着他的手，“来看表演。” “噢好。” 距离开演的时间还有叁个小时，阿尔和她一起走进来这座木质建筑。 “请用毛巾。” 谢绝了工作人员要给他擦手的举动，接过木盘端上来的毛巾，他还在纳闷，“来这里看剧，什么剧，歌舞伎？能剧？” “我能要求不看那些有男人扮演的歌舞剧吗？每次看了感觉是很不错，但是我老是会起鸡皮疙瘩。”青年来回搓动起小臂。 “哈哈，歌舞伎中一开始出演的都是女性，后来女性被禁止演出了，”阿桃撇撇嘴，“当有人还在说男人扮成的女性角色，足以能超脱女性真正的美时，根本不会想到底层女性连出演角色的机会都没有。” “拜托，完全是性别不同的角色，怎么会有一方超过一方的啊。” “他们连真正的女性美都发现不了，何谈侃侃而谈的呢？” “哦呵呵，”阿桃越发讥诮的说，“那你知道在某些特定的时期，这个国家的武士道奉行，有一些人认为，大名和他的小厮才算是爱情呢。众所周知，日本的大名都是男性，他的小厮都是男性，所以呢，哇啊，原来女性给男同提鞋子都不配呢，尽管口中说着厌恶女性，女性不就是为了生育才有存在价值的时候，还是会捏着鼻子，忍住生理厌恶，要延续香火呢。” “哎呀呀，原来同性恋比异性恋高贵呢。” 阿尔弗雷德跟着叹气，“异性恋招谁惹谁了。” “明明不需要的，性别取向是改变不了的，该是什么就是什么，没必要踩扁这个，吹捧那个。” “好玩的是，正常的男性碰见男同性恋会躲得远远的，有些女性反而会去贴近男同，称作姐妹，但是人家可不认你这个姐妹，人家是男的。” “其实我觉得里面还是隐含了对女性的厌恶，原因在于，这个世界的男性是踩着女人上位的。哪怕是性取向和别人不同，男同也是比女同高贵，毕竟，是两个男人，在谈，而不是两个女人。” 他摆摆手，“不能再说了，再说我会吐。” “那你这个钢铁直男还要和我一起看歌舞伎？” “偶尔看看没什么，天天看我真的要吐。” “是生理厌恶？” 阿尔弗雷德回答的很爽快，“是的，就像男同性恋对女人的厌恶是生理厌恶一样，我们对于他们的厌恶，也是生理上的厌恶，不过反应在心里上更加明显。” “那么，你们会觉得这些男同性恋是，” 他道，“按照部分的男人的看法来说，男同性恋不能被算作是男人的范围，尤其是下面那位。” “噢——” 金毛脑袋又凑了过来，小声和她念叨：“给做是基尔伯特，他肯定会这么认为。” “越是大男子主义倾向比较重的男人，越觉得这句话是非常正确的。” “这样啊。” “宝你带我看的是什么剧？”他抓起一把南瓜子，“我给你磕。” “歌舞伎。” 男人的肩膀垮下来，“好吧。”他说的不情不愿。 “为什么要来这种全是男人的地方。” “来找线索的啊。” “这个地方会有线索吗？”阿尔以为她会急急忙忙的把他拉到之前说过的神宫和宫城，没想到在这里悠然自得的喝起了茶水。 “嘻嘻，这里是东京最有名的歌舞伎剧场，你猜猜高层有没有隐藏的同性恋，大官们会选择这里的伎人做那些事吗？就像一些大人物，会专门去军队文工团里面选人，是一个道理。” 蓝眼睛亮的像个灯泡。 “噢噢噢这个角度是绝杀！我怎么没有想到呢？” “你已经有了目标啦？” 手里的南瓜子被堆成了小山。 “唉，也只有南瓜子好吃，”青年啜了一口茶水，“喝不明白这茶，是好茶，但是我品不出来。” “你想说明明茶和咖啡都是苦的东西，怎么咖啡就那么好喝是吧。” “对对对，我能把美式咖啡当水桶里的水，全喝掉。” 堪称牛饮了。 “难得请我看表演，连个雅座也没有，”他嘟囔，来看剧的人不是很多，大部分从打扮上来看，都不属于平民的范畴，这个时间的平民在忙着果腹，只有一身美国军装的阿尔弗雷德，还有西装的阿桃在人群里格外显眼。 “离得太近也不好，你会看见他脸上画的比鬼还白。” “噫噫噫——”阿尔弗雷德不由自已的开始颤抖，“别说了别说了。” 灯忽然黑了。 “啊！”身形高大的青年开始往她怀里钻，那场面别提多滑稽了。 一个身姿窈窕的女人静静地站在舞台中央。 黑色长发披散在身后。 “是男的哎！” 小鸟依人的阿尔弗雷德想看又不敢看，把手捂在眼睛上。 舞台上摆放了一些凌乱的石头，枯木，相比较传统的华夏戏剧来说，道具摆放少的可怜。 但这也正是日本戏剧中比较具有代表性的部分，通过少让观众感受到当时的情境和氛围。 “我猜他训练的时候是会按照女人的特点来训练的，”青年贴着她耳朵，“上了场是个女人，下了场是个男人，哇，真的不会人格分裂吗？” “小声啦。” 炙热的吐息叫她耳朵痒痒的。 歌舞伎手持一柄素扇。 伴随着鹿威的一声脆响，音乐声起。 歌舞伎开始慢慢挥动手里的扇子。 从远处来看，这个人扮演的女性确实是十分相像的。 除了胸前没有明显鼓起。 她的表情哀怨，浑身撒发着悲伤的气息。 很快的，阿桃就听到了背后的啜泣声。 “可是他还什么都没唱啊？”阿尔弗雷德不明白。 “难道日本人自带悲伤气质？我说，太敏感了也不好吧？” 歌舞伎右腿微屈，左腿向前迈步，将右手高高的举过头顶，宽大的袖口几乎遮住了他的脸，只露出来一小半部分让观众看到他的神色凄然。 这是一个非常经典的动作。 “他不唱啊，怎么还不唱！”急性子的美国人等了好久，等到他终于眨了一下自己的眼睛之后，发现那个人还成这样的姿势一动不动。 “他还要举着那个扇子多久啊？” “这你就不懂了，要呈现这个姿势，举这么长时间是非常难的，比动作过多过快都要难。” 阿桃捂着嘴说，“你不是也喜欢跳舞的吗。” “我那些都是什么街舞了，华尔兹，拉丁，把华尔兹抛开，街舞和拉丁是非常需要动作的表现力呐，”阿尔弗雷德知道长时间的静止不动确实是非常难，“也太慢了吧。” “这个人扮演的是弁庆。” “噢噢我知道，那个立往生的！” “是的，这一幕是弁庆去追赶他的主公，源源义经，路上发生的故事。”她一本正经，“日本人喜欢用静止来表现环境外，还有什么以静衬动了，甚至希望这些动作来让人揣摩到他当时的心情。” “这能做到吗！又不是他肚子里的蛔虫！”他用气音抱怨，“而且路上追赶就追赶，搞得个披头散发的，” “说起来，”他猛然想起，“弁庆我记得是个五大叁粗的家伙，还有大黑牙来着，怎么就变成这样，身姿曼妙的……” 阿尔弗雷德看了看舞台上的男性，“呃……算娘化吗？” “嘘嘘嘘，你再说我们就会被暗杀了。”小姑娘连忙去捂住他的嘴。 “当然我是没完全看过弁庆的故事，” “没啥事，以上解说我是现编的。”阿桃语气欢快。 “又骗我！” “他终于动了！”他差点条件反射开始鼓掌，马上反应过来这是不被允许的。 “啊，不对这个人不是弁庆！” 一个衣着相比起第一个歌舞伎显得华丽的男人走到台前。 他是和尚打扮，手上缠着佛珠。 刚才那个人给他斟了酒。 喝完酒跳了一回舞，当他右手打开扇子的时候，左手捻着数珠，当扇子并起来转到左手的时候，右手五指张开，原来左手捻的数珠自然地绕在腕子上，弁庆走的步很少，但没有一个废步，动作不多，但是老练准确。 “莫怕！” “这下我知道了，《劝进帐》。” “但是应该是还没有逃出去之前……嗯？” 阿尔弗雷德感觉她靠了过来。 “睡着了……” “一点也吸引不了到她啊。” “也是，这种缺少女性主角的剧，她看进去才有问题。” “而且又慢又唱的老套。” “有人问我，”怀里传来轻轻的一声，“为什么我对其他国家的文化很感兴趣。” “为了平等交流吗？” “不可能平等的，每一个国家的人都认为自己的文化是最好的。”青年摸摸她柔顺的发。 “我的目的很简单，多了解，就能在别人的质问中挑出来问题。就好比说，许多国外人说我们吃狗肉。” “哈哈但是我们美国的部分州也吃狗肉。” “我不吃宠物狗，但是国内的狗肉来源实在是……” “欧洲有国家照样吃内脏，但是专门挑出来我们，说我们吃内脏。” “所以我发现了，别人一开始对你充满了刻板印象的时候，无论你怎么说，都会被认为是狡辩。” “他们只想听到他们自己喜欢的。” 阿桃闷闷不乐，“当然也有我们国家的蠢货去留学，你知道的，英国的兔子，鸭子，鹅一个比一个肥。” “然后那傻货直接把公园里的天鹅抓起来吃了。” “我真的不想说他是华夏的。” “最后是被遣返了吧。” “不遣返等着被判刑吗？” “亚瑟还问我你家公园的天鹅都能吃啊。” “我当时头都抬不起来了……” 舞台上还在演着，阿尔弗雷德的注意力却一点也没有给他们。 包括义经上台，带领众人经过关卡遭人盘问什么，阿尔弗雷德一概不知。 最后弁庆一行人走下台，从观众席上的通道离开后，他这才回过神。 观众都在鼓掌喝彩，潮水般的声响把她的人都快淹没了。 “实际上关于弁庆的史实记载资料很少，在《吾妻镜》一书中，记录了他在元治元年跟随源义经在京都一带游览，但描述他的句子却极少。只有‘弁庆法师以下相从’等寥寥数句。”他突然开口了。 “那你还说你不太懂？” “哈哈是艺术加工啦。再说咯，对日本文化感兴趣，也只是为了更好的去统治嘛。” 青年笑得没心没肺，“今天免门票哎！” “别人找你收门票也不行啊。”谁会蠢到找他要钱啊，都是白送还来不及的。 “那我把果盘拿走啦？” “好啊。” 阿尔弗雷德抄起果盘，“剧是好剧，可惜看的不太好懂，嘛，反正都免费了，我就没有必要在这里指头论足了。” “是评头论足啦。” “不不，指，首先拿指头指着别人，然后再看他的脚，” “评啦！” “不太妙，那几个歌舞伎要朝这边走，”阿尔弗雷德加快速度，往怀里塞了许多干果和水果，一把把阿桃捞起来，“快快快，走走走。” 他跑的贼快，生怕那几个人要和他搭话似的，还慌不择路，把门槛一脚踹烂了。 “你，你这是要踢馆吗？” 阿尔弗雷德拼命尖叫起来，“不不不不不不不！！！” “我做不来！！！！！！！！别把我送进去！！！” 可能是由于紧张过度，他出来就放下她找个树根开始干呕。 “天呐我才不要去！！！！！！！” “我也不要和他们搭话！！！！！！” 青年扶着树，一边碎碎念一边吐，“啊啊好害怕，那个脸白的，牙齿黑的，救我……” “世界上全是女孩子就好了……女孩子多美好啊。男的就没几个好的。” 阿桃给他拍拍背。 “你把自己也骂进去了。” “呜呜，可是我真的好害怕……” “要抱抱——” “滚啊换了衣服！漱口！”她退避叁舍。 “哇啊啊啊啊啊啊，”阿尔弗雷德放声大哭，“你不抱我安慰我就算了，还嫌弃我！” “我其实还想，让你近距离接触他们呢……” “呕！” 他吐的更厉害了。 “给你水！” 作者俺：弁庆舍命护主，力战之后仍究寡不敌众，传说弁庆是身中万箭站立而死，即着名的“立往生”。 源赖朝和他的弟弟义经相争，义经被迫率领他的亲随弁庆和四个家臣化装为和尚逃出了京都，源赖朝通令各地，捉拿这几个伪装的和尚。义经和弁庆等主仆六人来到一个关卡，守关的官吏富悭盘查他们，弁庆对答如流。富悭正预备放他们过关，忽然有一个守卒发现挑行李的像是义经。富悭又阻住他们，继续盘查，但被弁庆苦心救主的忠诚所感动，终于放他们过关。 就是说男同对女性是生理性厌恶，就像男人对男同也是生理性厌恶一样……