第80章景帝的愿景

    刘荣被废，到刘彻立为太子这个时间段之间还有一个小插曲。

    插曲的演奏者是这两兄弟的叔叔，梁孝王刘武。

    刘武是窦太后的小儿子，景帝的同母兄弟。若说窦太后宠爱女儿刘嫖有十分，那她宠爱刘武就有二十二分。景帝对他也十分爱护。

    汉时，诸侯朝见天子，依礼应该只见四次：第一次入宫晋见，叫做“小见”；正月初一清晨，诸侯捧着皮垫，再在皮垫上摆上璧玉，向皇帝道贺，这叫做“法见”；又三天，皇帝为诸侯王设下酒宴，赏赐金钱财物；再过两天，诸侯王又入宫“小见”，然后辞别天子，回到自己的封地。诸侯王都是天子的兄弟叔侄，所谓“小见”，就是亲人的团聚家宴，所以可以不必严格拘于礼节，一般士人是没有资格加入的。诸侯王晋见，在长安居留的时间不能超过二十天。且正月朝贺，一般是一王与四侯一起朝见，又由于那时交通不便，往往十多年才来京师一次。

    梁国紧挨着中央的辖地，相较其他诸侯王，梁王来长安要方便得多。梁王几乎年年入朝朝见，而且经常一待就是几个月，有时更长达半年，可见他的受宠。

    在平叛过程中，梁国军队所杀叛军的数量，与朝廷军各占一半，而朝廷军又分给条侯周亚夫、魏其侯窦婴等几个人指挥，所以梁王的功劳是最大的。景帝对他也更加宠爱，赏赐给他天子出行所用的旌旗，当梁王来京朝见时，更派遣持节使者，叫他坐上御用的驷马车，到关前去迎接梁王。景帝经常叫梁王共乘一车，与他说话聊天，连去上林苑打猎时也是这样。两兄弟肯定要说起许多童年趣事。梁国的官员只需在登记簿上写下姓名，便可与朝官一样出入宫门，这对其他诸侯国的人来说简直不可想象。

    公元前150年十月，梁王又来朝见。不过这次他可不仅仅是来孝顺母亲、与景帝重温兄弟情的，他是来争皇位的。在此之前，景帝已经早已经封刘荣为太子。也许是收到了什么风声，刘武掌握的时机非常地精准，他来了不到一个月，刘荣就被景帝所废。

    刘武想做皇帝，并非是“无理取闹”，而是要景帝兑现承诺的。原来景帝前元三年（公元前154年），梁王来朝，景帝与他宴饮时，曾当众说：“千秋万岁后传于王。”司马迁描述景帝说话，用了“从容”二字，可见其并非酒后胡言。梁王却没当真，不过心里也非常高兴，宠溺小儿子的窦太后就更不用提了。

    原来那时，诸侯王有谋反迹象，而梁王所统辖的梁国面积广大，土地肥沃，兵力强盛，且其为中央的门户，战略位置十分重要。所以口头许诺，争取梁王乃是理之必然，虽然他是景帝的亲兄弟。

    这就是政治，只讲利害，亲情根本不起作用。

    果然，就在当年，吴王刘濞以“清君侧，诛晁错”的口号，领着楚、赵等其他六国一同叛乱，而梁王拖住了吴、楚两国的主力军，给周亚夫他们争取了时间，立下不世功劳。可是叛乱刚刚结束，景帝便立刘荣为太子，这就好像故意对梁王说，自己之前是开玩笑。

    也许梁王刚开始真的没有做皇帝的野心。但梁王的位子坐得太久了，有点腻了，便对帝位有了觊觎之心。如今刘荣被废，他的机会来了。他并不是一个人在战斗。他的母亲，窦太后就坚决地站在她这边——大概不想别人叫她太皇太后，把她给叫老了，她总想让刘武接替刘启做皇帝，这样一来她仍是“皇帝的母亲”。

    自高祖刘邦以来，汉代的皇位从来就是父传子。窦太后一生信奉黄老，主张清静无为，为了将刘武送上皇位，却违背“祖制”，简直是无事找事，与自己的原则开战，可见女人爱孩子时，是“没有自己”的。

    《资治通鉴》载：“栗太子之废也，太后意欲以梁王为嗣，尝因置酒谓帝曰：‘安车大驾，用梁王为寄。’”

    怎么办呢？天子金口玉言，怎能出尔反尔？

    “帝跪席举身曰：‘诺。’”

    这声“诺”如同卡在喉头的硬块，景帝吐得非常痛苦——否则此前怎会立刘荣为太子以绝了梁王的念头？景帝不甘心，他是政治高手，于是把皮球踢给朝臣——“诸位爱卿，如之奈何？”

    这时袁盎站了出来要给景帝解围，只听他慷慨激昂道：“让臣去说服太后！”

    呵呵，景帝等的就是他这句话。

    袁盎于是来到太后所居的长乐宫，与她辩论。他的身后跟了一帮满腹经纶的大臣，太后向后一看，一时间看不清个数，他们站成黑压压的一片，将殿门口的阳光都挡住了，巨大的阴影压了过来，太后心里开始泛起嘀咕来。袁盎要的就是这种效果，他的目的达到了。

    但是这并不足以叫太后改主意，袁盎还有一整套的手段等着太后。

    袁盎：“天子百年后传位梁王，可梁王百年之后呢？”

    太后：“自然是传给当今天子的儿子。”

    袁盎：“请问太后，我大汉是效法殷商还是效法周朝呢？”

    太后：“当然是效法周朝。”

    袁盎：“那周朝的王位怎么传下来呢？”

    太后：“父亲死了传给儿子……”

    太后这才知道自己中了套，以致这句话说到末尾时气力不足、声若蚊呐。

    袁盎不让太后有喘息的机会，他看着太后的眼睛，躬身道：

    “春秋时，宋宣公不守周朝的法令，死前传位给弟弟宋穆公。穆公死前又把王位传回给哥哥的儿子与夷，结果自己的儿子冯有心争位，说他是君王的儿子，有资格继承王位，于是杀了自己的堂兄与夷自立，宋国因此纷争不断。我大汉经几代皇帝励精图治，才有今天的盛世局面，难道要因此走向混乱衰败吗？”

    这句话问得狠。

    窦太后明白袁盎的意思了。周法是父子相继，商法是兄终弟及，两法在各自的系统里清清楚楚，泾渭分明，而一旦杂糅在一起，就要错漏百出，就要让人“无法可依”，最终叫有野心的人钻了空子，而皇位之争，向来血雨腥风。

    其实袁盎所说并不符合史实。与夷乃是被他的太宰华督所刺，谥为殇公，并非为冯所杀。不过窦太后显然是每天只读《道德经》，并不知道《春秋》上记载的这件事，又或者一开始就为众人气势所慑，再加上上了袁盎的当，所以心神被夺，而那时又没有人送一本《春秋》来给她翻，所以只能目瞪口呆地看着袁盎等人强忍着笑离开。

    她知道，在“立梁王为嗣”这件事上，她再也说不上话了。

    死在舞台上的袁盎

    美梦破灭，梁王只得悻悻回家。但是，他从此死死记住了袁盎这个人。当袁盎打喷嚏时，他能否想到这是因为梁王刘武在“念叨”他呢？

    袁盎这个人非常地奇怪。文帝时，柴武准备造反，牵连到高祖的庶子淮南王刘长。文帝用囚车把刘长送到蜀地。袁盎劝谏他说：“您一向宠爱刘长，致使他性格骄傲刚烈，这样骤然的打击，我怕他承受不住，死在路上。”文帝不听。结果刘长果然绝食而死。文帝“哭甚悲”，大悔不听袁盎的劝告。

    可见，袁盎这个人是知人的。刘武之受宠，十倍百倍于刘长，自己毁了他的帝王梦，刘武会怎么对付他呢？

    似乎是不言而喻。

    这样说来，袁盎是一个“为国不恤身”的忠臣了？如此又说不过去。袁盎曾做过吴王刘濞的国相。国相乃是朝廷派出的官员，既是为了管理诸侯国的内政，同时也有监视诸侯王的意思。

    刘濞一直有心造反，袁盎对此也是心知肚明，但他没有将吴国的事情上奏给景帝，而是任由刘濞的造反准备工作一天天完善起来。袁盎人缘很好，吴王刘濞也非常喜欢他，常常赏赐给他大笔的财物。是因为贪恋富贵，所以他没有上报刘濞的反迹吗？还是他担心自己的奏章递上去的那一刻，那个待他不薄的刘濞就要抄起大刀砍掉他的人头？

    不得而知。能知道的是，每当景帝向他打听吴国的情况，他总是说：一切太平。

    这说明，袁盎并非是那种忠臣。

    那么，他不惜得罪当朝太后，不惜得罪恩宠加身、平乱时又立有大功的梁王，图的是什么？

    太史公对他的评价是：“好声矜贤。”原来是贪图虚名，其实也就是想落得个好名声。

    袁盎的侍女曾与他手下的小吏私通。袁盎知道这件事却不挑破。如果按照渡边淳一的说法，这种沉默乃是出于男人的自尊心，所以装作什么也没发生，以此来维持表面的“和平”，那也就罢了。可怪的是，小吏得知事泄露后逃跑，袁盎竟然骑着快马追上，小吏魂飞魄散时，却听他说：“不必惊慌，我来是要将侍女送给你！”后来七国之乱爆发，袁盎为吴王刘濞所执，看守他的正是这小吏，小吏知恩图报，将他放了，因而救了他一命。不过袁盎不是神，该不会预知到此事吧，若有预知未来的本领，大概也不需要小吏来救了。

    把梁王赶回家后，袁盎还不收敛，他接着举荐王娡所生的刘彘做太子。景帝这次没发怒，而是笑呵呵地答应了。可见皇权治下的是非善恶没有标准，皇帝的是非善恶就是标准！刘彘即太子位。

    这就彻底绝了梁王的念想。