（历史同人）开局给秦始皇盘点四大发明 第143节

    【所谓“关陇集团”，其实是部分学者提出的一个说法。】

    【这些学者将北魏时期主要籍贯位于陕西关中，以及甘肃陇山周围的门阀军事势力等,并称之为“关陇集团”。】

    【当初北魏时期，为了保障首都平城的安全，在沿边地区也就是河北北部，内蒙古南部建立了六个军镇，合称六镇。】

    【初期六镇将士大部分是鲜卑贵族，还有一部分是汉人豪强,但后期汉人逐步成为主体。

    到永熙二年，即公元533年,关中大行台贺拔岳接受了北魏孝武帝的密令，开始对抗高欢，并率部整合关陇地区的军事力量,这批军事贵族以贺拔岳旧部为班底,定居关中，胡汉杂糅，文武合一,互相通婚。】

    【再到西魏时，则是完善了府兵制，在府兵的顶端设置八柱国，十二大将军。】

    【在当时战火纷飞的状态下，西魏是军政合一的，这八柱国，十二大将军都是出将入相，不光是军队的统帅，同时也是国家的领导核心，还是当时关中地区最显赫的二十大家族，各方面都处于社会的顶端。】

    【并且西魏，北周，隋，唐四代皇帝都出自这个集团。

    其中西魏，北周以及唐朝的始祖都曾是八柱国之一，而隋朝的始祖曾是十二大将军之一。】

    秦王宫。

    嬴政细细思索——

    八柱国？十二大将军？

    出将入相，领导核心……可真是够显赫的。

    果然不管何时，这上层贵族阶层都始终是存在的。

    只是“存在”是一方面，其“交替换代”又是另一方面了。

    【所谓柱国，为春秋战国时楚国所设立，意为军队的高级统帅，两汉时取消，宇文泰再兴西魏时又重新设立。】

    【在西魏大统十六年以前，柱国大将军这一称号共封给了八个人，这八个人分别是——

    宇文泰，元欣，李虎，李弼，于谨，独孤信，赵贵，侯莫陈崇，当时号称为“八柱国家”。】

    【其中宇文泰总领诸军，而元欣为西魏皇族，兵权受到限制，剩下的六人每人统领两名大将军，即为府兵中的“十二大将军”，而从西魏到北周，隋，唐，这几个时代的皇室后族大多都出自这些家族——】

    【宇文泰子孙为北周皇族，李虎子孙为唐朝皇族，大将军杨忠子孙为隋朝皇族。

    北周历代皇后多在这些家族中产生，隋文帝的皇后与唐高祖李渊之母都出自八柱国里的独孤信。】

    【而这些家族后来的盛况，都源于在南北朝最后乱世中，这些名将的丰功伟绩。】

    【有学家指出，隋文帝时，关陇集团已经退出历史舞台。】

    【而关陇集团在唐初时彻底消失，已是无可争辩的事实。】

    汉朝未央宫。

    刘彻不由得啧了一声。

    听听，那什么西魏，北周，隋朝，唐朝，可尽是都出自这些家族，这哪里只是出将入相，称王称帝都也是他们了。

    难怪后期要逐渐收拢权利，谁愿意自己好不容易登上的皇位，再被这些家族集团取代？

    唐朝李世民时期。

    李世民也是无可说些什么。

    毕竟直至现在，这所谓关陇集团中人，已然是只占少数了。

    而在这其中，不得不说也有他之想法以及作为在。

    【好的，让我们把话题再拉回来。】

    【到这里，李治“废王立武”，武则天成了皇后，便开启了“二圣临朝”时期。】

    【——即武则天也逐渐参与到李治的政权统治之中。】

    【最开始是显庆五年，即公元660年十月，李治风疾发作，头晕目眩，不能处理国家大事，于是便让武则天处理朝政。】

    【也就是从这里开始，武则天对于唐朝政务的参与，便逐渐多了起来。】

    听到这里，李世民不禁又蹙起了眉。

    一是因为那什么“二圣临朝”。

    可见这武则天开始掌权并参与政事，竟不是在雉奴之后。

    二则是因为雉奴竟也是有风疾之症？

    虽说先前从天幕评论区中获得过许多良方，但其中也有未详尽之意。

    而现在天幕权限功能已暂时关闭，李世民想要寻得更多，竟是不知还有没有可能了。

    于是一想起这里，便又是有些蹙眉烦心。

    【简单举一些武则天逐渐参政和处理事务的例子——】

    【如龙朔元年，即公元661年正月，武则天请禁止天下妇女为俳优之戏，李治采纳。】

    【到四月，李治欲亲征高句丽，在武则天及群臣劝谏下遂作罢。】

    【另外由于李治在位时期国力昌盛，武则天则积极劝其封禅泰山。

    而封禅时本应先由皇帝初献，公卿亚献，但武则天认为，封禅为祭地之仪，由太后配享，彰显后土之德。】

    【所以武则天要自己充当亚献，好孝敬自己的婆婆，对此李治应允。】

    【于是在麟德二年，即公元665年十月，李治率领文武百官，扈从仪仗，从东都洛阳出发，前往泰山封禅。】

    【武则天则率内外命妇随行，当时车乘连绵数百里，随行的还有突厥，于阗，波斯，天竺，倭国，新罗，百济，高句丽等国的首领和使节，可谓是十分隆重并且轰动一时，也是由此，武则天的影响力便也一下子更扩大了起来。】

    “代替公卿而由自己来充当亚献？”

    听到这里，刘彻瞬间就笑了出来——

    以孝敬婆婆为理由，代替公卿充当亚献。

    啧啧，这理由倒真是找的好，找的“正当并且充分”，关键是那李治还同意了。

    如此由那位唐高宗李治来祭祀昊天上帝，再由这位武则天亲自祭祀皇地祇等，其影响力可不就是一下大了起来。

    【这个时候，每当李治理政，武则天便已然是——

    “垂帘于后，政无大小皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口”。】

    【而在李治封禅泰山，武则天充当亚献之后，于上元元年，即公元674年八月，李治称天皇，武则天则称为天后。】

    【首先，我们从以上这些来看，其实武则天在当皇后时期，对于参与政事便很有想法，也可以说是有很积极的举动，当然，这其中必然是少不了李治的认可和支持，以及对其的放任等。】

    【虽然《资治通鉴》记载称——武则天最初能“屈身忍辱，奉顺上意”，故而李治力排众议，坚持立她为后。

    待到武则天得志后，“专作威福，上欲有所为，动为后所制”，李治不胜其忿，于是麟德元年，即公元664年，宰相上官仪请求废后，李治亦以为然，即命上官仪起草废后诏书。】

    【但是在左右侍从及时奔告于武则天，即武则天立即到李治面前自诉之后，使其“羞缩不忍，复待之如初”，李治又因为担心武则天怨怒，由此竟是哄骗她说：“我初无此心，皆上官仪教我。”】

    【所以尽管李治曾经有过这样的念头，但终究还是重视武则天的情绪占了上风。】

    李世民：“……”

    他实在是忍不住转头，看向被长孙皇后抱在怀里的李治。

    这时候九岁的李承乾和八岁的李泰也都已经到了，两人也是不约而同的看向正嘬着手指的弟弟。

    李承乾沉默不语，不知心里在想些什么。

    李泰倒是张了张嘴，好像想要说些什么，不过看李承乾不说话，他也就立即又闭上了嘴，最终什么话也没说。

    这边李世民敲完李治的脑瓜壳，待李治哭着被长孙皇后抱在一边哄着后，便又转过头看向他的长子。

    但这会儿也是不知道该说些什么好，毕竟对于未来怎么是雉奴当上皇帝，现在他也是什么都不清楚，于是只能在心底叹了口气，只希望天幕在之后能够为此揭秘，这究竟是因为什么缘故，才导致未来竟是如此？

    不过话说回来，他倒是没想到雉奴竟是也有治国之能。

    李世民一边又是叹息一声，一边再凝神听天幕继续往下说道——

    【废后的事情不了了之，所以之后李治对于武则天的参政，倒是没再有过什么。】

    【然后就是封禅和称天皇天后等，不过这中间给大家科普一个点。】

    【就是我国现在的著名景点——洛阳龙门石窟，其中雕刻的卢舍那大佛，就是于咸亨三年，即公元672年四月，由武则天以两万贯脂粉钱，资助僧侣历时三年九个月完成的。】

    【后来武则天在执政期间，其宗教政策也是以尊崇佛教为主。】

    【而且有记载称卢舍那大佛，其实是武则天根据自己的容貌仪态而雕刻的佛像，这其中也是有其政治意义在的。】

    【于是在两年后的八月，李治称天皇，武则天称天后，其对政事的参与便更加顺理成章——】

    【如还是这一年的十二月，武则天上建言十二事，便被李治悉数采纳，并且下诏颁布施行。】

    秦王宫。

    嬴政不禁对比了下之前那两位临朝称制的太后，想那吕雉和邓绥在当皇后之时，恐怕也不是没接触过政务，但和这位武则天一比，可真是骤然间就显现出了差距来。

    当然，这其中就不得不说那位唐高宗李治，可是占据了很大一部分主要原因。

    就……让嬴政不知道该说些什么好。

    这怕不是个情种吧？？

    不过那武则天上表的建言十二事又是什么？

    【说起建言十二事，是武则天提出富国强民的十二条政策。

    该政策为普通百姓和中下级官员着想，为他们争得利益，赢得了绝大多数百姓和官员的拥护。】

    【而这十二条，归纳起来是四大政策：一是富国强民，二是善用人才，三是笼络百官，四是提高妇女地位。】

    【可以说，武则天正式步入政坛后，风波迭起，颇不平坦。

    她耗费了很多心力来应付局面，而且自始至终把富民强国作为头等大事来完成。】

    【但尽管如此，当时很多人仍是在诋毁武则天，说她阴毒，淫荡，意图夺取李唐的江山。】

    【而且对其提出的“建议十二事”也不以为然。】

    【然而这“建议十二事”的推行，的确稳定了社会，也造福了百姓，并且为后来一些执政者提供了很好的参考。】

    虽然对于这建言十二事，并未知晓全貌。

    可是单听天幕总结出来的四大政策，便是忍不住为其点头。

    富国强民，善用人才。

    笼络百官，提高妇女地位。