蚂蚁阅读 - 玄幻小说 - 道祖是克苏鲁在线阅读 - 第912章

第912章

    嵩山应该是现在综合实力第二,毕竟有二老压阵,有许家的道君,还有太傅,云台峰,三垣仙阀等一大群老勋贵注资,有着旧势力的底蕴。某种意义上说,这家玄门其实是给仙宫合资并购了。长此以往只怕也没什么玄门师徒的传承,弟子名额都要被仙阀垄断了。

    第三的,自然就是老朋友显化率领的蓬莱九宫三山了。

    虽然人人都骂显化,虽然是以榨取整个东海散修妖族为代价。但经过改革后的蓬莱势力,一下从当年的不入流,直窜到如今执一方牛耳的地步,显化的功劳是看得见摸得着的。也难怪蓬莱那群嗷嗷待哺的道君神君们都对他言听计从的。

    李凡是直接进工厂参观过的,他可以肯定,现在蓬莱三山那种统一规模化的生产方式,采伐资源生产物资的能力,绝对远超衡山峨嵋这种古宗,甚至可以和有仙阀支持的嵩山,那既得利益者的保守势力相抗衡了。

    那么衡山呢?除了另辟蹊径搞女修得道传承,除了结交拉拢散修,又有什么实质上可以改变势力综合实力的手段吗?

    现在李凡的估计,恐怕很难。大概他刚才遇到衡山弟子偷东西交易神教的情况,并不是个例,衡山同神教,同八藩仙军联手,绝不仅仅是为了所谓的‘一统天下之志’这句空话。

    更多的,应该是衡山迫切需要同神教仙宫贸易,以获得各种修行稀缺的资源。如果不同这些旧日对头联手,各取所需,以这种上古宗门的财力物力,肯定是很难支持如今的规模的。

    说白了,气数这种东西,个人和宗门都是一个道理。你如果不去争,退让一步,错过一步,落后一步,那就什么东西都给别人得去了,你一口都喝不着。现在蓬莱卷得这么厉害,其他各派如果不想被淘汰,泯然众人的话,那就只能打出自己的品牌凝聚力来,咬着牙跟上。

    毕竟,真正让玄门看的上的人才就那么点,要是都羡慕福利去投蓬莱了,还有谁来传衡山的道统呢?

    这些事情虽然暂时还和李凡这散人无关,但他以后要重建北辰剑宗,要传承墨山道统,也不得不考虑这个问题。

    随便找个有才的把功法传下去可不够,这世道这么混乱,动辄就有轨道炮砸脑门,道传断绝的风险实在太大了。

    至少得像墨竹山,不,至少也得像显化那样,像蓬莱那样,搞一套稳定的资源采集和生产供应体系,哪怕掌门老是跑出去阴人听墙脚,宗门也可以自如运转,门中的神君也不会为了准备渡劫,疲于奔命丧失战略价值。总不能以后都指往李凡端着个勺子四处搜集素材吧?那他不得累死球?

    在时代的浪潮里,大家都是随波逐流,真要卷,也得把别人都卷过来,不然只会在这乱世波澜中覆灭。

    玄天,“那你有什么打算?夺回九阴山之前,要在哪里开宗立派啊?老实说,你们墨山那个五子峰,地理有点偏啊,而且枯山乱石,没玩意都没有。还没那些妖怪住的洞府舒服呢。”

    ……唉,不知道啊,天下的洞天福地,名山大川都给人占光了,虽然李凡的终极目标肯定是重夺九阴山,不过麻烦事这么多,提这个还是有点太早了。

    唉,回去还是先升级悟道吧,顺便把水产养了……

    于是李凡就在衡山的道场暂住,积累了10.2k的心情,先出窍修行一波元神法,然后再砍上限刷新三花保命,免得心情都浪费了。

    当然,月亮上,只有李凡一个。

    而且这回是真的,只有李凡一个了。

    就连环形山上的蜈蚣也给轰得稀碎,腹腔落在山脊上,常穿肚烂,牙崩骨碎,是彻彻底底的死尸了。

    不过还好背壳挺硬的,虽然龟裂开了,但上头记的经文倒还能勉强认得。

    李凡叹了口气,抬头望着头顶蔚蓝的行星,也没有玄天吵吵嚷嚷的,就感觉冷冷清清,一点声音都没有,格外的寂寞。

    也不知道装在在花盆里那些脑袋,到底要怎么样才能种出来……

    唉,道火传承,真是任重而道远啊……

    第三百五十八章 浮沉散

    这一次李凡的墨山元神法学了三篇,分别是‘巧传’,‘求故’,‘同法’。

    所谓,故,所得而后成,巧传则求其故,观巧传,法取同,法同则观其同,一法者之相与也尽类,若方之相合,说在方。方尽类,俱有法而异,或木或石,不害其方之相合,尽类犹方,物俱然。

    简单的说,巧传,可以理解为世代相传的经验技巧。求故,探求经验现象背后的因果道理,原因本质。同法,基于对一般经验的探索研究,客观归纳其中的道理,总结自然规律。

    换李凡的话来说,就是不能自己想当然得‘创造’,也不能为了私利‘编造’,而应该尊重事物发展的客观规律,秉持科学的唯物主义发展观,基于对既有经验的归纳继承,并充分探求其根本缘由的基础上,从实际出发,归纳自然现象的一般规律和法则。

    比如观察到的方块都是‘方形’,或许制成方法和原料材质有所不同,或许其本质是木头,也或许其本质是石头,但任何事物,只要观测到有着此类‘方形’的特征,则无论其本质如何,都可以,也都应该称为方块。

    物俱然则然,非物亦然。

    ‘李凡修成了《巧传求故》’