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你继续说我就继续亲。” 杜声声笑了声：“我真是好怕你哦。你要是不怕有伤风化，你继续。” 晏清都：“……”实力不够的他败下阵来。 随后，他理了理思绪，才对杜声声道：“通过我的观察分析，我认为贾芃悠这个人，有些不对劲。” 第43章 杜声声惊世骇俗的观点 晏清都：“……”实力不够的他败下阵来。 随后，他理了理思绪，才对杜声声道：“通过我的观察分析,我认为贾芃悠这个人,有些不对劲。” 他说完，闭口不言。 杜声声和他走在街道上，阳光透过云层照下来，好像一切都是刚开始的模样。 走了好长一段路,晏清都都没听到杜声声的话，抿唇：“你怎么不问我哪里不对劲？” 杜声声眯了眯眼,眼中所及之处，各大门市已经开门，勤劳的市民播着他们喜欢的歌，开始做生意。 杜声声从善如流：“哪里不对劲？” 晏清都抿唇：“我不想说了。” 杜声声：“哦。” 看上去，这个俊俏的少年好像很生气的样子。 杜声声准备哄哄他，于是，她挠了挠他的手心儿：“你不想说就不说罢。” 晏清都高兴不起来,瞥了杜声声一眼,说：“她衣着暴露,说话总拿眼睛看着你。关于棋协和天元棋馆的合作,她知道得太多了。” 杜声声为贾芃悠说话：“这很正常。我和她刚认识的时候，她还是乡下土妞的模样。后来会打扮了，变得很漂亮。大约是从前自卑过一段时间，她喜欢穿性感的衣服。至于总拿眼睛看我，这是礼貌吧。屋子里就我们三个人，难道你想她看你？还有棋协和天元棋馆的合作，现在她做的是棋具生意，会有内部消息很正常。” 贾芃悠是杜声声的朋友，晏清都不好多说。 眼神儿看着前方，到底不是很高兴。 杜声声戳了戳他的腰，他狠不下心不搭理，便只道：“还是不开心。明明我们已经就要成功了，偏偏被她打断。” 杜声声“嗤”的一声儿笑了：“原来你还惦记这个。” 晏清都的眼神儿飘向远方：“也不是惦记。” 杜声声顺着他的话：“那你不惦记。” 晏清都：“……” 说句老实话，他还是惦记的。 他和她漫步在街头。因杜声声没有特定的上班时间，俩人也不急着去棋馆，走到“秦淮风月岸边”，在河畔的人行道上散步。 天元市分三个区——老街区、新城区、仿古建筑区。近年来，市里为了发展天元市的旅游业，特特地请人设计了这样一条街——秦淮风月岸边。据说是特特地咨询了专家，仿照明朝时的秦淮河建立。 说起秦淮河，让人第一时间想到的就是历史上有名的“秦淮八艳”。是以，说起秦淮河，必少不了画舫和美人。 那是一个风雅又香艳的地方。 而天元市仿建的“秦淮风月岸边”也有美人。这里有不同朝代风格的茶馆、餐馆，还有会馆。 会馆类似于古时候的青楼。因为现在的政策已经禁止卖/淫，是以这边的会馆里，有画着各种朝代妆容画着各种朝代服装的美人。她们或是茶艺师，或是琴师，或是会其他不同的才艺。 这条秦淮风月岸边，不管是岸边的仿古建筑或是河上的画舫，都属于一个开发商。 为了吸引人的目光，这边也捧出了“秦淮四艳”，此四人分别擅长琴棋书画。有人要约她们聊天或是展现才艺，都是需要按小时计费的。 除了“秦淮四艳”，还有“秦淮四公子”。 若是在唇边，“秦淮风月岸边”，应该是杨柳依依的模样，河上画舫内有美人奏乐，有美人起舞。 但现在，毕竟是冬天。 岸边的柳树枝光秃秃地吹着，倒是间或一笼竹子还是绿的，看上去颇有几分萧瑟之感。约莫是因为冷，画舫上也美人跳舞，只能听到悠远的乐声。 晏清都对贾芃悠还是有些介怀。主要是早上她弯腰的那一瞬，显得忒暴露了些。 晏清都轻声说：“可是，她真的好像暴露狂。” 杜声声瞅了他一眼，说：“没想到你是这样的人。” 晏清都当即面色泛红，感觉有些不懂：“什么样的人？” 杜声声淡淡地说：“俗人。” 晏清都羞愧，不知道杜声声从何说起。 旋即，她问他：“首先，贾芃悠的身体，是不是她自己的？” 晏清都点头：“是。” “所以，”杜声声直截了当地说，“穿多穿少，露多露少，是不是她的自由？” 晏清都无法反驳：“……” 他不说话。 杜声声又说：“别人看不看得到，是别人的事。她暴露不暴露，是她的事。旁人因为不想看到而对之进行批判，这就是侵犯人的自由了。为什么说人虚伪？虚伪就在于，一个人口口声声说别人有伤风化，是基于俗世的眼光和道德标准去要求别人，是对一个独立的个体的干涉。关键是，人都是独立的，对别人有要求的人反而说别人的是非，甚至说别人自私，这不是很讽刺吗？” 至少，杜声声是这样觉得的。 她又说：“我不觉得她穿得少有什么好批判的，哪怕她在街上裸奔呢。人本来就长这个样子，人体器官就那些，这是客观存在的东西，有什么可羞耻的？男人可以光着上半身上街，女人不过因为胸大了些，衣着稍微暴露了点儿就有伤风化了？这是什么狗屁道理？” 晏清都被杜声声惊世骇俗的观点吓了一跳。 他走在她身边，被杜声声说得哑口无言。同时，他还觉得有些难言的感觉。 他叹了口气，旋即，往右拐了一步，站在杜声声面前，揽住她的肩，低头对杜声声说：“我不会在外面光膀子的。” 他在转移话题，心内被杜声声怼得有些委屈。 他说：“我知道，你认为，每一个人都是独立的，其行为应该出于他们的自愿，不为人所干涉。这一点，我并不反对。但是，人和人又不那么独立。首先人是具有社会性的，会和其他人来往。我不反对别人有